"אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי"

[בנימין לוריא]

כאשר יעקב אבינו ע"ה שיכל את ידיו והניח יד ימינו על ראש אפרים, יוסף הצדיק אמר לו שמנשה הוא הבכור.
מדוע כאשר יעקב אמר לו "אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי" יוסף לא אמר לו שהוא הפך את הסדר וצריך לומר "מנשה ואפרים".
למה כאן זה לא הפריע לו?

 

[בנימין לוריא]

הן אמת ראיתי שב"תורת משה" לר' משה אלשיך (האלשיך הקדוש) הסביר מדוע הקדים כך:

ובספר "משך חכמה" כתב כעי"ז והוסיף שזו הסיבה שיוסף לא הקפיד על זה:

האם יש למישהו תשובות נוספות לעניין?

 

[מתגעגע]

האם יש למישהו תשובות נוספות לעניין?

בהעמק דבר להנצי"ב: אפרים ומנשה כראובן ושמעון, יעקב ידע מכבר ברוח הקודש שבשעת ברכה שיברכם אח"כ יקדים אפרים למנשה, אבל יוסף לא הבין, וכסבור שמשום הכי הקדים אפרים למנשה, בשביל שרוצה להשפיל בזה את ראובן הקודם שאינו אלא כהשני בבני יוסף, על כן היה נבוך בעת הברכה במה שהקדים ושינה את אפרים לטוב, כמו שכתבתי להלן פסוק ט' (עיי"ש).​