בילקוט יוסף (יו"ד ס' סו הלכה ח) פסק שאם גומע ביצה חיה אין צריך לבדוק מדם. אך אם מטגן ביצה נוהגים לבדוק מדם. וזה ע"פ הבא"ח (תזריע, ח) וכה"ח (שם ס"ק מא).
אמנם בהליכות עולם (ח"ו עמ' יז) פסק בסתמא, שמותר לגמוע ביצה חיה מבלי לבדוק, וגם נהגו לקנות פת גוים שנילושה בביצים ולא חוששים לדם. ולא הביא את המנהג הנ"ל.
האם גם מרן בהליכות עולם סובר שאם מבשלים תבשיל של ביצים צריך לבדוק?
אמנם בהליכות עולם (ח"ו עמ' יז) פסק בסתמא, שמותר לגמוע ביצה חיה מבלי לבדוק, וגם נהגו לקנות פת גוים שנילושה בביצים ולא חוששים לדם. ולא הביא את המנהג הנ"ל.
האם גם מרן בהליכות עולם סובר שאם מבשלים תבשיל של ביצים צריך לבדוק?