מתוך שו"ת יביע אומר ח"ו יו"ד סי' יד הבנתי שלא ומי שמחזיקה יש לה על מי לסמוך אולם יש שם רשב"א שחולק על הפרישה, שלא זכיתי להבין מה במסקנה?