השב להודעה

מעניין מה ששמעתי או שראיתי בזאת מזמן ולא זכורני בדיוק היכן אך מי שיישב בזאת שלכאורה הבא"ח הסתפק אם מה שמרן השו"ע כתב שחוזר בברכת "השיבה" לראש התפילה היה לפני שינוי הנוסח וכפי שציין מרן השו"ע את נוסח "אל אוהב צדקה ומשפט" שהיה בתקופתו והנה אם בתקופת מרן לא הוזכר כלל "מלך" בחתימת הברכה- אז סבר הבא"ח שלכן כתב מרן שחוזר בו ושמתוך צ"ע העדיף הבא"ח להסיק שלא לחזור...