השמיט משיב הרוח ונזכר

[יוסף דהן]

האם לפי דברי הראשון לציון
כל עוד לא הזכיר שם ה'
צריך לומר מוריד הגשם ולהמשיך הלאה איפה שעצר או שיאמר מוריד הגשם וימשיך

 

[בנימין לוריא]

לא הבנתי כ"כ את השאלה.
אם לא אמר עדיין את שם ה' שבמילים "ברוך אתה ה' מחיה המתים", חוזר ל"אתה גיבור" ואומר "משיב הרוח ומוריד הגשם". מה השאלה?

 

[יוסף דהן]

לא הבנתי כ"כ את השאלה.
אם לא אמר עדיין את שם ה' שבמילים "ברוך אתה ה' מחיה המתים", חוזר ל"אתה גיבור" ואומר "משיב הרוח ומוריד הגשם". מה השאלה?

השאלה אם יש לו לחזור ולומר מוריד הגשם ואח''כ כרגיל מכאן והלאה או
שיש לו לומר היכן שנזכר כגון שאמר ורופא חולים ! מוריד הגשם וסומך נופלים
יש חוסר התאמה בין הלמעלה ללמטה בהערות כמדומה ולכן אני שואל

 

[בנימין לוריא]

השאלה אם יש לו לחזור ולומר מוריד הגשם ואח''כ כרגיל מכאן והלאה או
שיש לו לומר היכן שנזכר כגון שאמר ורופא חולים ! מוריד הגשם וסומך נופלים
יש חוסר התאמה בין הלמעלה ללמטה בהערות כמדומה ולכן אני שואל

יחזור ל"אתה גיבור" ויאמר כסדר.
איני יודע על איזו חוסר התאמה אתה מדבר. אולי התבלבלת בין מה שהביא את ההו"א שיאמר "משיב הרוח" בין הברכות.
אם תראה משהו ספציפי שסותר דין זה, תביא בדיוק מה שכתוב.
עכ"פ זה הדין הפשוט.

 

[יוסף דהן]

יחזור ל"אתה גיבור" ויאמר כסדר.
איני יודע על איזו חוסר התאמה אתה מדבר. אולי התבלבלת בין מה שהביא את ההו"א שיאמר "משיב הרוח" בין הברכות.
אם תראה משהו ספציפי שסותר דין זה, תביא בדיוק מה שכתוב.
עכ"פ זה הדין הפשוט.

למעלה כתוב

ובסיכום בסוף הספר
כתוב

בלי והלאה
ובהערה
לקראת הסוף כתב

ולא כתב להמשיך משם והלאה בשני המקומות האלה ולכן השאלה על מה יש לומר לאו דוקא על למטה על הלכה למעלה