להעיר את הוריו בלילה

[ראובן בכורי]

שאלה שנשאלת די הרבה בלילה שילד/ה מגיע מאוחר בלי מפתח
ושואל אם יוכל להעיר את הוריו משינתם המתוקה.
מצו"ב תשובה שכתבתי והעלתי להקל, בפרט בשעת דחק כזו
אך לא מצאתי מי שכתב כן להדיא (לבד מספר ויברך דוד, וכן בגליון הלכות אך הוא מיירי שם להעירם לדבר מצוה)
אשמח לשמוע מהחכמים דהכא אם ידוע להם על מי שהתיר כן להדיא, וכן לשאר תגובות.

 

[בן יוסף]

שאלה שנשאלת די הרבה בלילה שילד/ה מגיע מאוחר בלי מפתח
ושואל אם יוכל להעיר את הוריו משינתם המתוקה.
מצו"ב תשובה שכתבתי והעלתי להקל, בפרט בשעת דחק כזו
אך לא מצאתי מי שכתב כן להדיא (לבד מספר ויברך דוד, וכן בגליון הלכות אך הוא מיירי שם להעירם לדבר מצוה)
אשמח לשמוע מהחכמים דהכא אם ידוע להם על מי שהתיר כן להדיא, וכן לשאר תגובות.

לכאו' מסברא נראה פשוט דיש להעירם דלמאי ניחוש שמצערם, הרי כל הורה נורמלי יצטער יותר אם ידע שהילד לא העיר אותו ונשאר בחוץ

 

[ראובן יוסף מיארה]

לכאו' שרי הואיל והם יצטערו יותר שהבן ישהה מחוץ הבית לילה. וא"כ אדרבה הוי לצורכם. וכמו שמותר לרופא לרפאות את אביו אפילו שהוא מצטער.

 

[בן יוסף]

מה שכן ודאי שהילד צריך מתחילה ליתן את הדעת על זה

 

[ראובן בכורי]

לכאו' שרי הואיל והם יצטערו יותר שהבן ישהה מחוץ הבית לילה

אמת, זה הטעם העיקרי שכתבתי להיתר זה.
אמנם צריך לשים לב שהם גם מצטערים מאד להקיץ משנתם באמצע הלילה
אחר שחיכו לשינה זו כל כך.

 

[ראובן בכורי]

מה שכן ודאי שהילד צריך מתחילה ליתן את הדעת על זה

נכון, ויש לעורר על זה
אך יש מקרים שהמפתח אבד, או מקרה שהיה שההורים שמרו על נכדם בנסוע הוריו לחו"ל
והטיסה התעכבה הרבה והוצרכו להגיע לקחת את התינוק בלילה, וכד' מקרים ממקרים שונים.

 

[ראובן בכורי]

לכאו' מסברא נראה פשוט דיש להעירם דלמאי ניחוש שמצערם, הרי כל הורה נורמלי יצטער יותר אם ידע שהילד לא העיר אותו ונשאר בחוץ

ראה מש"כ ע"ז למעלה.
ומ"מ מה יהיה בהורים שהוא יודע שיצטערו יותר אם יעירם, ובמילים שלך בהורה 'לא נורמלי'.
לכאורה יהיה אסור להעירם.(דרך אגב כך מסביר האגר"מ מדוע דמה בן נתינה לא העיר את אביו אע"פ שודאי היה שמח לרווח כל כך גדול, מהטעם שלא היה האב שפוי בדעתו, ע"ש).
או שמא נאמר שזה חלק מתפקידם כהורים, על כל פנים בשעת דחק כזו, וכעין מש"כ בספר הנ"ל.