א.א
Well-known member
אברך הלומד בכולל רצוף עד שעה 4
ונודע לו שיש רישום לחלוקה סל מכובד לחגי תשרי [שווי כ200 ש"ח]
האם יפסיק את הלימוד בשביל רישום לסל [משוער כארבעים דקות ] או שאין לבטל קביעות
מצרף לעיונכם
שולחן ערוך אורח חיים הלכות בית הכנסת סימן קנה
שלא יעבירנו אף אם הוא סבור להרויח הרבה
משנה ברורה סימן קנה
ואם אירע לו אונס שלא היה יכול להשלים הקביעות שלו ביום יהיה עליו כמו חוב וישלימנו בלילה וכדאמרינן [עירובין ס"ה] רב אחא בר יעקב יזיף ביממא ופרע בלילא. וכתבו האחרונים שלעולם קודם שיצא מביהמ"ד שחרית אפילו אם אירע לו אונס שלא יוכל ללמוד בקביעות ילמוד עכ"פ פסוק אחד או הלכה אחת:
ומענין לענין קראתי לפני זמן בעלון המיוחד אז נדברו דכתב דמי שיש לו אוטובוס והוא ממהר לכולל וצריך בשביל זה לצאת אחרי ובא לציון האם ישאר ויסע במוני לכולל בעלות של 100 ₪ בטענה שאיש"ר אחד קורע גזר דין וכ"ו והשיב שיצא כי עד שאברך משיג 100 ₪ זה לוקח לו זמן רב ולפעמים מבטל מזמנו הרבה בשביל סכום זה לכן יצא מוקדם
ונודע לו שיש רישום לחלוקה סל מכובד לחגי תשרי [שווי כ200 ש"ח]
האם יפסיק את הלימוד בשביל רישום לסל [משוער כארבעים דקות ] או שאין לבטל קביעות
מצרף לעיונכם
שולחן ערוך אורח חיים הלכות בית הכנסת סימן קנה
שלא יעבירנו אף אם הוא סבור להרויח הרבה
משנה ברורה סימן קנה
ואם אירע לו אונס שלא היה יכול להשלים הקביעות שלו ביום יהיה עליו כמו חוב וישלימנו בלילה וכדאמרינן [עירובין ס"ה] רב אחא בר יעקב יזיף ביממא ופרע בלילא. וכתבו האחרונים שלעולם קודם שיצא מביהמ"ד שחרית אפילו אם אירע לו אונס שלא יוכל ללמוד בקביעות ילמוד עכ"פ פסוק אחד או הלכה אחת:
ומענין לענין קראתי לפני זמן בעלון המיוחד אז נדברו דכתב דמי שיש לו אוטובוס והוא ממהר לכולל וצריך בשביל זה לצאת אחרי ובא לציון האם ישאר ויסע במוני לכולל בעלות של 100 ₪ בטענה שאיש"ר אחד קורע גזר דין וכ"ו והשיב שיצא כי עד שאברך משיג 100 ₪ זה לוקח לו זמן רב ולפעמים מבטל מזמנו הרבה בשביל סכום זה לכן יצא מוקדם
