לימון טבל שהתערב

[abc123]

מה דעת הלומדים היקרים. האם לימון טבל שהתערב במאכלים בטל בשישים? או כיוון שעשוי לטעם אז לא?

 

[הלוי]

כל דבר שנותן טעם אינו בטל אז איזה צד יש לומר שבכל זאת יהיה בטל? אולי כונתך להקל בדיעבד כהסוברים שבלימון לא צריך להפריש תרו''מ כי הוא תבלין, ובפרט דהוי ספק דרבנן לקולא, אך זכור לי שהרב דוד טהרני שליט''א סתר טענה זו כי כיום רגילים לכבוש לימונים ולאוכלם ולכן חייבים בתרו''מ.

 

[abc123]

כל דבר שנותן טעם אינו בטל אז איזה צד יש לומר שבכל זאת יהיה בטל? אולי כונתך להקל בדיעבד כהסוברים שבלימון לא צריך להפריש תרו''מ כי הוא תבלין, ובפרט דהוי ספק דרבנן לקולא, אך זכור לי שהרב דוד טהרני שליט''א סתר טענה זו כי כיום רגילים לכבוש לימונים ולאוכלם ולכן חייבים בתרו''מ.

השאלה מה ההגדרה של 'נותן טעם'. האם בדגים זה לתת טעם או להתגבר על ריח ועם הדגים. האם בעוגות זה נותן טעם או בא להתגבר על הביצים.
אולי @הרב שמעון ללוש יאיר את הדברים.

 

[abc123]

מה באמת דעת רוב הפוסקים בעניין לימון כתבלין? האם סומכים על זה בדיעבד כאשר התבשל או קיבל תבשיל?