מגילה, או אגרת? ענינה כס"ת, או רק קצת בדמיון לס"ת? ועוד כמה בירורים הנוגעים בנקודה אחת.

[הגרי''ש הצעיר]

נשגב מבינתי לע''ע להבין:

א. היאך המגילה נהפכה לחלק מהתורה [שהרי היא בתוך הכד' ספרים], הרי זה רק סיפור ומאורע גדול בהיסטורה של השגחת ה' בעולם, אך עכ''פ במשך הדורות היו עוד מאורעות גדולים ביותר, ופשיטא שגם אם יכתבו את המאורעות הללו זה לא יהיה הספר הכה' בתורה.

ב. מאי טעמא פעם אחת היא בשם 'מגילה' ופעם אחת היא בשם 'אגרת' [בעצם זה המשך לשאלה הקודמת, כי 'אגרת' זה סיפור דברים, וא''כ היאך זה נכנס לכלל כד' ספרים].

ג. כידוע ההלכה שאפשר לקרוא ממגילה שכתובה בקלף כדת וכדין רק חצי ולא הכל. וזה תימה? מה הפשט שמצד אחד צריך לכתוב על הקלף וכו' כמו כל הלכות סת''ם ומאידך זה כשר אפי' רק בחצי.

ויש עוד טובא להקשות על דרך זה, ואכמ''ל.

בברכת התורה. אשמח מאד לשמוע תשובות [אף שיש בידי איזה כיוון להציע ליישב הכל בחדא מחתא, אבל הוא קצת מחודש].