מתוך ה'מגדלות מרקחים':
ויאמר נעמן וגו' יותן נא לעבדך משא צמד פרדים אדמה כי לא יעשה עוד עבדך עולה וזבח לאלהים אחרים כי אם לה' (הפטרה)
ביאור הכתוב שנעמן רצה ליטול אדמה קדושה מארץ ישראל, כדי לבנות ממנה מזבח לה' בארצו. והקשה הרד"ק למה היה צריך ליטול רשות, וכי לא היה יכול לקחת אדמה של ארץ ישראל מן ההפקר.
ובאמת כבר עמדו בזה חז"ל בספרי פרשת עקב פיסקא נ"ב עה"פ ולא יחמוד איש את ארצך, "וכן אתה מוצא כשישראל עושים רצונו של מקום מה נעמן אומר לאלישע, יותן נא לעבדך משא צמד פרדים אדמה, והלא דברים ק"ו, אם עפר הרי הוא מתיירא ליטול מארץ ישראל שלא ברשות, כיצד הוא בא ליטול נכסים ובהמה", ע"כ. והיינו שהיה פחד על הגוים לקחת מארץ ישראל ואפילו מן ההפקר, מכח ההבטחה של "ולא יחמוד איש את ארצך". [ומבואר מדברי הספרי דאין זה רק בזמן שעולים לרגל, אלא כל זמן שישראל עושים רצונו של מקום].
ובדרשות אמרי שפר לרבי יהודה שמואל פרימו זצ"ל בפרשתינו, כתב לבאר עפי"ד הירושלמי ע"ז פ"ג ה"ה שהקשה הרי מחובר נאסר לגבוה משום עבודה זרה, וא"כ איך בנו את בית המקדש, ניחוש שמא עבדו שם ע"ז, ומיישב שם שבנו את בית המקדש על הר המוריה על פי נביא, שהודיע ברוח הקודש ששם לא עבדו ע"ז. וכיון שנעמן רצה לקחת עפר בשביל מזבח, א"כ צריך עפר שלא עבדו עליו ע"ז, ודבר זה אינו יכול להתברר אלא ע"פ נביא, ולכן ביקש מאלישע הנביא שיתן לו עפר הראוי למזבח.
ויאמר נעמן וגו' יותן נא לעבדך משא צמד פרדים אדמה כי לא יעשה עוד עבדך עולה וזבח לאלהים אחרים כי אם לה' (הפטרה)
ביאור הכתוב שנעמן רצה ליטול אדמה קדושה מארץ ישראל, כדי לבנות ממנה מזבח לה' בארצו. והקשה הרד"ק למה היה צריך ליטול רשות, וכי לא היה יכול לקחת אדמה של ארץ ישראל מן ההפקר.
ובאמת כבר עמדו בזה חז"ל בספרי פרשת עקב פיסקא נ"ב עה"פ ולא יחמוד איש את ארצך, "וכן אתה מוצא כשישראל עושים רצונו של מקום מה נעמן אומר לאלישע, יותן נא לעבדך משא צמד פרדים אדמה, והלא דברים ק"ו, אם עפר הרי הוא מתיירא ליטול מארץ ישראל שלא ברשות, כיצד הוא בא ליטול נכסים ובהמה", ע"כ. והיינו שהיה פחד על הגוים לקחת מארץ ישראל ואפילו מן ההפקר, מכח ההבטחה של "ולא יחמוד איש את ארצך". [ומבואר מדברי הספרי דאין זה רק בזמן שעולים לרגל, אלא כל זמן שישראל עושים רצונו של מקום].
ובדרשות אמרי שפר לרבי יהודה שמואל פרימו זצ"ל בפרשתינו, כתב לבאר עפי"ד הירושלמי ע"ז פ"ג ה"ה שהקשה הרי מחובר נאסר לגבוה משום עבודה זרה, וא"כ איך בנו את בית המקדש, ניחוש שמא עבדו שם ע"ז, ומיישב שם שבנו את בית המקדש על הר המוריה על פי נביא, שהודיע ברוח הקודש ששם לא עבדו ע"ז. וכיון שנעמן רצה לקחת עפר בשביל מזבח, א"כ צריך עפר שלא עבדו עליו ע"ז, ודבר זה אינו יכול להתברר אלא ע"פ נביא, ולכן ביקש מאלישע הנביא שיתן לו עפר הראוי למזבח.
