מהו הזמן שילבש הבגד בכדי שיקרא שאינו מכובס?

[תלמיד מר"ן]

ראיתי לרה"ג נקי שליט"א שכתב אפי' דקה אחת

 

[בשורות טובות]

בילקוט יוסף עמוד שו כתב שיישן עמם בלילה

 

[אליאב צוף]

הלשון בחזו"ע עמ' רל"א-רל"ב בהערה ד"ה ודע, וכן בילקו"י עמ' ש"ו הוא- 'לאיזה זמן' או 'זמן מה' וכ"כ בהליכו"ע ח"ב עמ' ק"מ.

 

[abc123]

בילקו"י קיצור הביא שעה.

 

[אליאב צוף]

ד"ת בהליכות עולם ח"ב עמ' ק"מ כתב "ובמקומות ששורר חום רב בתקופה זו של השנה, ויש הכרח להחליף הבגדים בימים אלו, מפני הזיעה, יש להקל על ידי שילבש הבגד המכובס במשך כשעה, בימים שלפני שבוע שחל בו תשעה באב".

 

[abc123]

אגב בילקו"י הנ"ל כתב גם לגבי גרביים.

 

[הלכה צרופה]

אמנם בש"ך שציין מרן זצ"ל כתב שיעור "זמן מה"
אבל בהמשך דבריו מציין לשו"ת דברי חיים ושלום שכתב שמספיק אפילו רגע אחד שגם הוא סובר כשהש"ך
ומזה נראה שמרן זצ"ל הבין ששיעור זמן מה היינו אפילו רגע אחד.

וזה עצמו צ"ע מנין למרן ש"זמן מה" זה רגע אחד????

ועוד תמוה ביותר, איך אפשר להפוך את הבגד למשומש בלבישת בגד לדקה אחת בלבד? הרי הזיעה לא נקלטת בבגד?

ובאמת הבא"ח פר' דברים ש"א ס"ו כתב שצריך שעה לפחות, ובספרו רב פעלים אפילו החמיר עוד יותר וכתב שעתיים ושלוש
וכמעט כל הפוסקים הביאוהו להלכה?

הפלא היותר גדול שמרן זצ"ל בעצמו בהליכות עולם ח"ב עמ' קמ כתב "ובמקומות ששורר חום רב בתקופה זו של השנה, ויש הכרח להחליף הבגדים בימים אלו, מפני הזיעה, יש להקל על ידי שילבש הבגד המכובס במשך כשעה, בימים שלפני שבוע שחל בו תשעה באב".

ומשמע מדבריו שבמקומות שיש חום כבד כמו בא"י, אזי אפשר להקל להסתפק בשעה אחת, אבל אם זה במקומות שהחום לא נורא, צריך להחמיר ולא די בשעה אחת, והסברא בזה נראה שאם חם מאד אז מספיק שעה שהבגד יקלוט מהזיעה, אבל אם לא חם כ"כ, אזי האדם לא מזיע כ"כ, ולכן גם צריך יותר זמן ללבישת הבגד.
וא"כ איך כתב בחזו"ע שמספיק רגע אחד!!! ומעניין שבהלכה למעלה לא התייחס לזה כלל!!

 

[אויבער חכם]

אצלנו מקובל חצי שעה.

 

[בנימין לוריא]

אגב בילקו"י הנ"ל כתב גם לגבי גרביים.

לגבי גרביים, בילקו"י אבלות כתב (לעניין אבל):

אולם בחזו"ע אבלות (שיצא אח"כ) נכתב:

ולכן בילקו"י ארבע תעניות כתב:

וכן כתב לגבי אבל:

 

[בנימין לוריא]

אצלנו מקובל חצי שעה.

ואצלנו מקובל שתלוי באדם.
אם זה אדם שמזיע מהר, אז מספיק לו כמה (וכמה) דקות, ואם לא כ"כ מזיע אז צריך זמן רב יותר.
(לפי העניין, כשירגיש שהבגד כבר משומש. אם מישהו שם חולצה במידה קטנה ואחרי רגע הוריד הוא מחזיר לארון ולא לכביסה, כי זה עדיין לא משומש, אבל אם מישהו שם חולצה והלך להתפלל ואח"כ ראה שזה מידה רטנה הוא כבר לא מחזיר לארון, כי זה משומש).