מתוך ה'מגדלות מרקחים':
הן בעודני חי עמכם היום ממרים היתם עם ה' ואף כי אחרי מותי (לא כז)
בסנהדרין לז. "הנהו בריוני דהוה בשיבבותיה דרבי זירא דהוה מקרב להו כי היכי דניהדרו להו בתיובתא, והוו קפדי רבנן, כי נח נפשיה דרבי זירא אמרי עד האידנא הוה חריכא קטין שקיה דהוה בעי עלן רחמי השתא מאן בעי עלן רחמי, הרהרו בלבייהו ועבדו תשובה". והקשה מהרש"א בחידושי אגדות שם, א"כ הק"ו של משה רבינו פריכא הוא, דאיכא למימר שדוקא לאחר פטירת משה רבינו יתנו לב לחזור בתשובה מפני שאין מי שיבקש עליהם רחמים.
ובספר ירח האיתנים שבסוף שו"ת איתן האזרחי כתב ליישב, שכאן כבר ראה משה רבינו שכאשר בני ישראל חשבו שהוא מת, דהיינו בחטא העגל, גרם להם דבר זה לחטוא, ולא עשו הק"ו של הבריוני, וא"כ ק"ו כאשר באמת ימות.
הן בעודני חי עמכם היום ממרים היתם עם ה' ואף כי אחרי מותי (לא כז)
בסנהדרין לז. "הנהו בריוני דהוה בשיבבותיה דרבי זירא דהוה מקרב להו כי היכי דניהדרו להו בתיובתא, והוו קפדי רבנן, כי נח נפשיה דרבי זירא אמרי עד האידנא הוה חריכא קטין שקיה דהוה בעי עלן רחמי השתא מאן בעי עלן רחמי, הרהרו בלבייהו ועבדו תשובה". והקשה מהרש"א בחידושי אגדות שם, א"כ הק"ו של משה רבינו פריכא הוא, דאיכא למימר שדוקא לאחר פטירת משה רבינו יתנו לב לחזור בתשובה מפני שאין מי שיבקש עליהם רחמים.
ובספר ירח האיתנים שבסוף שו"ת איתן האזרחי כתב ליישב, שכאן כבר ראה משה רבינו שכאשר בני ישראל חשבו שהוא מת, דהיינו בחטא העגל, גרם להם דבר זה לחטוא, ולא עשו הק"ו של הבריוני, וא"כ ק"ו כאשר באמת ימות.