השאלה היתה האם מותר למול גוי או לא, וע"ז השיב הרב מותר למול גוי לצורך אימון, אך הרב @יוסף דהן שאל שאלה אחרת, לגבי מש"כ הרב שליט"א בסוף המכתב שהמחמיר שלא למול גויים כלל תע"ב, וע"ז שאל האם החומרא היא רק לצורך רפואה [ובשכר], או גם לצורך אימון. [ולכאורה כוונת הרב שליט"א היא רק לגבי מילה לצורך רפואה, אך לצורך אימון לא, שהרי הוא כתב שיש להחמיר משום דעת האוסרים בזה, ובמילה לצורך אימון כמדומני שלא מצאנו מי שאסר בזה].