מצות אחרי חצות השנה

[א.א]

אם יש ענין השנה להוציא הרבה כסף על מצות שנאפו אחר חצות ביום שישי

שולחן ערוך אורח חיים הלכות פסח סימן תנח
סעיף א
נוהגים שלא ללוש מצת מצוה בערב פסח עד אחר שש שעות שהוא זמן הקרבת קרבן פסח. ובי"ד שחל להיות בשבת, לשין בערב שבת אחר שש שעות.

משנה ברורה סימן תנח
(ו) אחר שש שעות - זכר [ד] לשאר שנים:

 

[א.א]

בית יוסף אורח חיים סימן תנח
ורב האי כתב מנהג אבותינו לבער חמץ מערב שבת ולאפות מצה וכו' וגדר גדרו קדמונינו וכו'. כלומר קצת חכמים קדמונים גדרו גדר שלא לאפות מצה מערב שבת שלא יבואו לידי איסור כלומר שלא יבואו לאכול מצה בשבת שהוא ערב פסח או שכשיראו מצה במוצאי שבת אפויה מיד יאמרו שבשבת נאפית ויסברו שאפייתה בערב פסח דוחה את השבת ואנו אין לנו אלא מנהג אבותינו ולא חיישינן למה שחשו קדמונינו דטפי עדיף לאפות מערב שבת ולא לאחר, מלאפות בליל יום טוב שנמצא טורח ביום טוב בדבר שהיה אפשר לעשותו קודם לכן וגם מאחר מלאכול מצת מצוה עד שיאפנה ולא נכון לעשות כן אלא להקדים לעשות המצוה בתחלת זמנה דזריזים מקדימין למצות כדאיתא בפרק קמא דפסחים (ז.) ורבינו ירוחם (נ"ה ח"ג מא.) כתב ג"כ בשם התוספות (רבינו פרץ יג סוע"א) שיותר טוב לאפותה מערב שבת שאם יאחר מלאפות עד ליל יום טוב איכא למיחש שמא יפשע ויאחר באפיית מצה עד שיאכל אפיקומן אחר חצות והוא כנגד הפסח ואינו נאכל אלא עד חצות (קכ:) וכן מנהג העולם לאפות מערב שבת: