מראה מקומות על פרק השותפין בב"ב,

[ואזכה לחדש]

אשמח מאוד,
בתודה מראש,

 

[אד יעלה]

על הדפים העיוניים יש לך אהל תורה
ועל כל הפרק יש מראי מקומות נוספים כמו דרך -ים
או מתיבתא

 

[יהושע חביב]

מצ"ב

 

[בוגר חזון עובדיה]

בית לחם יהודה להר"גי דביר שליט"א
נמבר וואן

 

[יהושע חביב]

דומני שכוונת המבקש היתה לקבצים דיגיטאליים.

 

[מוטי הנ]

יש את גמח אוצר התורה שיוצא לאור ע"י כמה מבני החבורה בישיבת מיר. מראי מקומות על כל מסכתות הש"ס - גמרא ומשניות. יש גם בהלכה - נקרא 'דור המלקטים'. יש על שבת, איסור והיתר, נידה, ועוד ועוד בהיקף עצום וסדר מופתי. ניתן להוריד מקול הלשון או מכאן:

גמח אוצר התורה | בינינו - מערכת שיעורי תורה לצפייה

beinenu.com

 

[ואזכה לחדש]

אני רוצה קבצים להורדה, ולא הצעות לקנית ספר, אם יש למישהו עוד יישר כוח אדיר,

 

[יהושע חביב]

יש לי עוד כמה קבצים אך הם כבדים מידי, אם תרצה תכתוב לי בפרטי את המייל ואני אשתדל לשלוח בל"נ.

 

[ואזכה לחדש]

אשמח למ"מ לא ידועים מעין אלו,
זה קראתי מזמן, אני מחפש מציאות חדשות,

 

[יהושע חביב]

אשמח למ"מ לא ידועים מעין אלו,
זה קראתי מזמן, אני מחפש מציאות חדשות,

לא הבנתי מה אתה מחפש? מציאות חדשות לא אמורות להיכלל בשם מראי מקומות, אולי יותר בשם פלאות התורה.
אגב, בישיבות אף אחד לא מחפש מציאות חדשות, כולם עמלים עוד להבין את הדברים הישנים והידועים.

 

[בסיעתא דשמיא]

אשמח מאוד,
בתודה מראש,

מה בדיוק אתה מחפש? מראי מקומות או חידושים?
מראי מקומות יש הרבה (ממליץ גם על כנסת ישראל - חברון)
וגם ספרי חידושים יש הרבה, מה בדיוק אתה מחפש?

 

[ואזכה לחדש]

מה בדיוק אתה מחפש? מראי מקומות או חידושים?
מראי מקומות יש הרבה (ממליץ גם על כנסת ישראל - חברון)
וגם ספרי חידושים יש הרבה, מה בדיוק אתה מחפש?

יותר בקטע של חידושים,

 

[בסיעתא דשמיא]

יותר בקטע של חידושים,

אז זה לא שייך למראי מקומות, אלא לספרים על המסכת.

 

[אמונה ובטחון]

אשמח מאוד,
בתודה מראש,

תכתוב איזה סוגיא אתה צריך ואולי נוכל לעזור לך בזה.

 

[ואזכה לחדש]

היזק ראיה והמסתעף,

תכתוב איזה סוגיא אתה צריך ואולי נוכל לעזור לך בזה.

 

[אמונה ובטחון]

אגב יש הערות שהביא הרב @דב״ש כאן

הערות והארות במסכת בבא בתרא

בבא בתרא ב: ת"ש כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר ש"מ היזק ראיה שמיה היזק ״הזיקא דרבים שאני ודיחיד לא״ ת"ש אין חולקין את החצר עד שיהא בה ד' אמות כו׳ לכאורה ״ודיחיד לא״ כפל לשון הוא ומיותר, ואפשר ״ודיחיד לא״ הוא חלק של השאלה הבא וכוונת הגמרא ודיחיד לא, בתמיה, ת״ש כו׳ ועיין בזה.

forum.moreshet-maran.com