שאלה: רצינו לידע כוונת רבותינו למעשה מה הורו בזה שאמרו מרבים שמחה?
תשובה: נאמרו בזה כמה ביאורים ואענה חלקי גם אני דנראה בסיעתא דשמיא לפרש לפי פשוטו כוונתם ז"ל שירבה במשא ומתן של שמחה ובסיוד וכיור וכו', שהרי איתא בגמרא )תענית כט( אמר רב יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבים בשמחה, ע"כ. ולפי זה כשם שבפירוש ממעטין בשמחה פירשו רבותינו דהיינו שממעטין במשא ומתן של שמחה ובסיור וכיור, הכי נמי "מרבים בשמחה" היינו שירבה במשא ומתן של שמחה, ורצונם לומר שאם יש לו צורך לקנות יכוין בדוקא לאדר ואע"פ שיכול להקדים לשבט או לאחר לאייר יכוין ויקנה ויעשה משא ומתן שלו באדר וירבה שמחתו בחודש זה על דרך שאמרו "קונה שמח". ואפשר שזה הוא נמי מה שאיתא בגמרא הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהם אדר, דהיינו שיתעסק בהם בחודש אדר ויצליח.
