האם דעתו היא כמקובל, שבין השמשות ראשיתו בשקיעה וכ 20 דקות לאחר מכן הוא צאת הכוכבים; או שדעתו היא כרבינו תם? או משהו אחר?
והנה ראיתי שיש ספק בדעתו,
יש שהבינו שדעת הגר"א היא;
א. כמקובל, שבין השמשות לשיטתו מתחיל בשקיעה ולאחר כ 20 דקות מגיע צאת הכוכבים.
ב. ויש שלמדו שדעתו היא כר"ת.
ג. ויש שלמדו והבינו שדעתו היא כמנחת כהן - לגבי צאת הכוכבים. אך ביה"ש מתחיל בשקיעה בכל אופן.
ד. ויש שהסתפקו ולא ראו הכרע ברור בדעתו. האם סובר כמקובל או כר"ת או משהו אחר.
ואשמח לשמוע את דעת חכמי ורבני הפורום דנן. מה להבנתכם סובר רבינו הגר"א זיע"א?
וכן אם יש לכם ראיה או הוכחה לכאן או לכאן. אשמח שתציע זאת כאן לטובת חקר העניין.
תודה רבה ויישר כוח!
והנה ראיתי שיש ספק בדעתו,
יש שהבינו שדעת הגר"א היא;
א. כמקובל, שבין השמשות לשיטתו מתחיל בשקיעה ולאחר כ 20 דקות מגיע צאת הכוכבים.
ב. ויש שלמדו שדעתו היא כר"ת.
ג. ויש שלמדו והבינו שדעתו היא כמנחת כהן - לגבי צאת הכוכבים. אך ביה"ש מתחיל בשקיעה בכל אופן.
ד. ויש שהסתפקו ולא ראו הכרע ברור בדעתו. האם סובר כמקובל או כר"ת או משהו אחר.
ואשמח לשמוע את דעת חכמי ורבני הפורום דנן. מה להבנתכם סובר רבינו הגר"א זיע"א?
וכן אם יש לכם ראיה או הוכחה לכאן או לכאן. אשמח שתציע זאת כאן לטובת חקר העניין.
תודה רבה ויישר כוח!
