- סטָטוּס
עמנואל1984
Member
בעסק זה חסום..
אושרי רביב
Well-known member
עמנואל1984
Member
אין זו צריכה לפנים, רוב ככל גדולי הדור לא אחזו ודאי כמו שאוחזים וכתב ר' נתן מהעליה בראש השנה, ובכלל איך שר' נחמן אוחז מעצמו עיין בחיי מוהר"ן..לדוגמא בס' רפה הלא מצונזר כותב שאם היה בחברייא של ר' שמעון ודאי היה רבם..מקום אחר כותב שהיה נחשב חידוש אפילו בדור האריז"ל וכו' שמשמע גם בדור רשב"י, וודאי אצל גדולים הספרדים בפרט המקובלים לא יעלה על הדעת לומר שהוא נחשב אצליהם מעל האריז"ל ומאן דבר שמיה דרשב"י..וזו הזעקה של הגר"ע בלוויין "לא הגיע להיות תלמיד תלמיד תלמידיהם" לאפוקי מה שאחז מעצמו..וממילא אין ראוי לאחוז מהעליה לקברו יותר מהתנאים הקדושים הקבורים בארץ עם כל הכבוד..
עמנואל1984
Member
ועם כל הכבוד להגר"ע, מי שיקרא את חרם הגר"א יקרא שם עוד הרבה טענות חוץ מהנושא של התפילה, שבאמת אצל ברסלב תוקן הנושא הזה, אבל שאר הדברים כגון מה שהזכיר בבן יהוידע סנהדרין צט: מחלוקת הגר"א והבעל שם טוב לגבי מה חשוב יותר תורה או תפילה, שהכריע הבן איש שהצדק עם הגר"א, וגדולה מזו בשאר טענות כגון איך מתייחסים לרבי, ודאי לא תוקן, ואפילו החסידים עצמם החרימו באותו הדור את ר' נחמן על זה ועל עוד דברים..
עמנואל1984
Member
הלשון כאן "אוחז מעצמו" הוא לא לשון סלנגי..ורישא מוכיח שהשתמשתי בלשון זה מלשון "דעתם כך" והוא לשון שמשתמשים בה בני תורה, אף כאן הכוונה שר' נחמן דעתו על עצמו שהוא היה רבם של החברייא קדישא דרשב"י אם היה עמהם והיה חידוש אף בדור האריז"ל ומשמע נמי בדורו דרשב"י..וסך הכל אמרתי דברים כהוויתן ואין כאן חלילה שום זלזול רק שרבני הספרדים בפרט המקובלים לא "אוחזים" כך(ולמי שלא מבין לשון זה, "אין דעתם כך")..שלא יחזור הדברים כמו שקרה למרן.."אל תגעו במשיחי ובנביאי אל תרעו"..
אושרי רביב
Well-known member
בס"ד
ראשית כל אבהיר, שאיני חסיד ברסלב (חסיד "אומן"), אך ראיתי עכשיו את הוידאו הזה שפורסם ממש לפני כמה ימים, ואמרתי להציגו:
ראשית כל אבהיר, שאיני חסיד ברסלב (חסיד "אומן"), אך ראיתי עכשיו את הוידאו הזה שפורסם ממש לפני כמה ימים, ואמרתי להציגו:
לא פתוח בנטפרי עדיין
אושרי רביב
Well-known member
בתיעוד, נראה מרן זצ"ל שקוע בלימוד בחדרו ספון בספריו. לפתע מגיע הגבאי הרב חקק שואל את מרן בחור רווק בגיל 35 רוצה ליסוע לאומן הוא שמע שאנשים נושעו שם אבל הוא שמע שהרב נגד הנסיעה לאומן, מרן זצ"ל הגיב כמה פעמים בלשון קדשו ; אני לא נגד אני לא נגד...הוא רווק, שילך.." אחר כך הוסיף הרב חקק ואמר למרן שאותו רווק הלך לשאול את הרב גדעון בן משה בעניין הנסיעה לאומן והוא אמר לו, שמרן בזמנו אמר לו ( לר' גדעון בן משה) שכן יסע לאומן. מרן זצ"ל מאשר את זה אומר "כן.." ...חובה לצפייה! קרדיט : הגבאי הרב צבי חקק שליט"א. תודתי עמוקה לגבאי הרב חקק על שנהג בי טובת עין ובאדיבותו מתפרסם הוידיאו ההיסטורי הזה.
צריך לשים לב לסיטואציה בה התיר מרן.
עמנואל1984
Member
שמה אומר מרן לא הגיע להיות תלמיד תלמיד תלמידיהם ומדגיש מי שחסיד ברסלב יסע אני לא ברסלב..דהיינו מי שחסיד ברסלב הוא לא מתנגד אבל המסורת הספרדית אחרת ומדגיש שיש הרבה יותר גדולים ממנו בארץ תנאים קדושים למרות שרבי נחמן עצמו אומר בליקוטי מוהרן רפב שאם היה בזמן החברייא של רש מסתמא היה רבם, אבל מרן לא אחז כך ואמר בפה מלא " לא הגיע להיות תלמיד תלמיד תלמידיהם.." וד"ל..
מערכה נגד מערכה
Member
פתחת פעם רפ"ב לפני שאתה 'מצטט' משם?
בדרכי האבות
Active member
מסתמא שאתה לא חסיד ברסלב ומה לך להתערב בדברים שאתה לא מבין ולא שייכים אליך.
חסידי ברסלב רבם הוא ר' נחמן ור' נתן ויש להם עניין ללכת בראש השנה לרב שלהם ובחינה הלכתית אין בזה שום בעיה.
ולפענ"ד הסיבה העקרית שרבינו עובדיה אמר את מה שאמר כי רצה שלא ימשכו אחר חסידות ברסלב ושהספרדים ישארו ספרדים.
לא מצאתי שם.
- סטָטוּס