א.א
Well-known member
פינק לייידי ציפ'ס וענבים [או מקדמיה בוטנים ותמרים וזה יותר מצוי]
ואוהב הכי הרבה פינק ליידי ואח"כ ציפס ואח"כ תמרים על מה מברך בתחילה
אם יקדים ענבים, הרי כיון שאין ברכותיהם שוות יכול לברך על הציפס והוא גם יותר חביב כדעת מרן בי"א דצנון וזית יברך מה שרוצה וי"א יקדים חביב [והיכא שיש לפניו עץ ואדמה דלדעת כמה ראשנים מקדים העץ נחלקו האחרונים אם מין האדמה הוא חביב ודעת המ"ב דחביב וכה"ח יקדים העץ, ונראה דמחלקתם אף שזה מין שבעה] וא"כ יש להעדיף לברך על חביב
ומנגד אם באנו מדין חביב הרי שהפינק ליידי יותר חביב
אך על הפינק ליידי אין לברך דהא ענבים ממין שבעה קודם לחביב בברכותיהם שוות.
מה יעשה לדינא
דהנה ענבים וציפיס כיון שהציפס חביב הוי מחלקת כנ"ל ולפי הפוסקים דיברך על העץ א"כ יברך על הענבים וכ"ש הכא דהוא מין שבעה
אך לפוסקים דמברכים על הציפס כיון דהוא חביב א"כ אם אזלינן בתר חביב הרי שהפינק יותר חביב ויש לברך עליו, אך לברך על הפינק אי אפשר כיון דיש מין שבעה.
ואוהב הכי הרבה פינק ליידי ואח"כ ציפס ואח"כ תמרים על מה מברך בתחילה
אם יקדים ענבים, הרי כיון שאין ברכותיהם שוות יכול לברך על הציפס והוא גם יותר חביב כדעת מרן בי"א דצנון וזית יברך מה שרוצה וי"א יקדים חביב [והיכא שיש לפניו עץ ואדמה דלדעת כמה ראשנים מקדים העץ נחלקו האחרונים אם מין האדמה הוא חביב ודעת המ"ב דחביב וכה"ח יקדים העץ, ונראה דמחלקתם אף שזה מין שבעה] וא"כ יש להעדיף לברך על חביב
ומנגד אם באנו מדין חביב הרי שהפינק ליידי יותר חביב
אך על הפינק ליידי אין לברך דהא ענבים ממין שבעה קודם לחביב בברכותיהם שוות.
מה יעשה לדינא
דהנה ענבים וציפיס כיון שהציפס חביב הוי מחלקת כנ"ל ולפי הפוסקים דיברך על העץ א"כ יברך על הענבים וכ"ש הכא דהוא מין שבעה
אך לפוסקים דמברכים על הציפס כיון דהוא חביב א"כ אם אזלינן בתר חביב הרי שהפינק יותר חביב ויש לברך עליו, אך לברך על הפינק אי אפשר כיון דיש מין שבעה.
