נראה לי שכתב שם שאפשר להקל, אבל עיי"ש.למעשה מה דעת מרן בזה?
שם מרן מדבר לענ"ד בבובה מושלמת עם חיתוך אברים וכו' שבכ"ז מותר לתינוקות וכו'בבובות או גם בפסל?
כי בבובות יש עוד צירוף שכתב מרן - שעיקר עשייתן לתינוקות לשחוק בהם ודרכן לגוללם בטיט ואשפה ובכ"מ מלוכלך ומטונף הוו כמבוזים שאין דרכם לעבדם וממילא ליכא חשדא.