פרשת לך לך: יל"ע מדוע אברהם אמר קודם "ייטב לי" ואח"כ "חייתה נפשי"?

[כמה טוב השם!!!]

התקשתי דהנה מצינו שאברהם אמר לשרה, אמרי נא אחותי את למען ייטב לי בעבורך וחייתה נפשי בגללך. ופרש"י ייטב לי - יתנו לי מתנות בגללך. וצ"ע מדוע הקדים את נתינת המתנות לפני החיים שלו. הרי ודאי שהצלת חייו קודמת למתנות.
אשמח אם יש למישהו תשובה.

 

[פרי חדש]

עיין בזוהר הקדוש בפרשת תזריע בדף נב

 

[כמה טוב השם!!!]

עיין בזוהר הקדוש בפרשת תזריע בדף נב

עיינתי עכשיו אך לא הבנתי את דבריו, תוכל לפרש לי את דברי הזהר?

 

[פרי חדש]

עכשיו ממש מן השמים ראיתי שבאיזה מקום לא קשור בכלל, שציינו לדברי הט"ז על התורה (בהוצאת מוסד הרב קוק עמ' מא), שלפי דבריו זה כפתור ופרח.
מי יעלה את זה לכאן? אולי @אושרי רביב

 

[בנימין לוריא]

עכשיו ממש מן השמים ראיתי שבאיזה מקום לא קשור בכלל, שציינו לדברי הט"ז על התורה (בהוצאת מוסד הרב קוק עמ' מא), שלפי דבריו זה כפתור ופרח.
מי יעלה את זה לכאן? אולי @אושרי רביב

אין לי את מוסד הרב קוק, אבל הנה הוצאה אחרת.

 

[אמונה ובטחון]

התקשתי דהנה מצינו שאברהם אמר לשרה, אמרי נא אחותי את למען ייטב לי בעבורך וחייתה נפשי בגללך. ופרש"י ייטב לי - יתנו לי מתנות בגללך. וצ"ע מדוע הקדים את נתינת המתנות לפני החיים שלו. הרי ודאי שהצלת חייו קודמת למתנות.
אשמח אם יש למישהו תשובה.

בפשטות אפשר לישב דלמען ייטב לי בעבורך, מה ייטב לי, היינו שחייתה נפשי בגללך, זהו "ייטב לי בעבורך". ואף ברש"י לכאו' אפשר לפרש כן.

 

[amit26]

שאלה יפה מאוד
יש תשובה בספר הנפלא יחי ראובן בראשית(הרב ראובן קרלנשטיין זצל) :