על מה מרן עונה אמן?

[בסיעתא דשמיא]

מה אתה רוצה אמרתי מציאות שיש כאלו בני אדם שמתלהבים מחיצוניות מה לא יפה מישהו כאן דיבר על הרב

צודק, כוונתי היתה יותר על מי שכתב שמי שבירך התלהב מהחיצוניות, וזה נשמע קצת זלזול.

 

[אושרי רביב]

(בלי להיכנס לנושאים אחרים וד"ל)
אמר לי אברך ביחוה דעת שיום לאחר הכתרת הגר"ד יוסף לראש"ל
בא אדם לבית מדרשו ובירך עליו שחלק מחכמתו
והגר"ד הזעיף פנים ולא ענה אמן
ואמר לו שלא יברך יותר

אם בלי להיכנס לנושאים אחרים אז למה לכתוב את זה?....

 

[ס"ט הקטן]

לא יפה ולא מתאים בכלל!!!

כנראה לא הובנתי נכון, כתבו שהר"ד הזעיף את פניו מול המברך, וכוונתי היתה שהמברך 'פתאום' נזכר לברך את ברכת שחלק כי ראה את הר"ד בלבוש של הראשל"צ, ואילו את הברכה מברכים על גדלות בתורה ולא על הופעה חיצונית.
מה לא מכבד ?
ילמדנו רבינו.

 

[בסיעתא דשמיא]

כנראה לא הובנתי נכון, כתבו שהר"ד הזעיף את פניו מול המברך, וכוונתי היתה שהמברך 'פתאום' נזכר לברך את ברכת שחלק כי ראה את הר"ד בלבוש של הראשל"צ, ואילו את הברכה מברכים על גדלות בתורה ולא על הופעה חיצונית.
מה לא מכבד ?
ילמדנו רבינו.

ברור שכוונתך היתה טובה
אבל היה נשמע קצת שבירך בגלל החיצוניות ולא בגלל גדלותו בתורה, וכאילו ח"ו מברכים רק על הגלימה.
וע"ז כתבתי שלא מתאים לכתוב ככה.

 

[ס"ט הקטן]

ברור שכוונתך היתה טובה
אבל היה נשמע קצת שבירך בגלל החיצוניות ולא בגלל גדלותו בתורה, וכאילו ח"ו מברכים רק על הגלימה.

והלא לכן הרב הזעיף את פניו, הלא כן ?

 

[בסיעתא דשמיא]

והלא לכן הרב הזעיף את פניו, הלא כן ?

איני יודע. אני לא חושב כך.
אני חושב שמענוותנותו אמר זאת שכביכול לא מברכים עליו שחלק.

 

[יחיא]

ואגב לבישת הגלימה היא אקט מובהק של כניסה למעמד ה'ראשון לציון', וממילא מתאים לברך עם לבישת הגלימה. וצ"ל כמוש"כ הרב @בסיעתא דשמיא

 

[ס"ט הקטן]

ואגב לבישת הגלימה היא אקט מובהק של כניסה למעמד ה'ראשון לציון', וממילא מתאים לברך עם לבישת הגלימה. וצ"ל כמוש"כ הרב @בסיעתא דשמיא

חלוק עליך.
הברכה היא לא על הגלימה אלא "שחלק מחכמתו ליראיו", וזה הכון עם גלימה ואף בלעדה.