בישול גויים שהגוי מדליק האש לבני ספרד

[א.א]

ראיתי חידוש שאם זה בבית הישראל והגוי שכיר יש להקל מטעם ס"ס [אף שהוא נגד מרן]
וא"כ כל מי שיש לו עובד גוי הכל מותר
האם יש שסתרו הדברים

 

[פשש]

זה תשובה ביבי"א ח"ט יו"ד סי' ו', וסיום התשובה של הרב זיע"א והמחמיר תע"ב ואין למחות במי שנוהג להקל שיש לו על מה שיסמוך.
ושם באות ה' כתב לדחות את דברי הרב משאש בשמש ומגן שפקפק על דבריו.

 

[א.א]

זה תשובה ביבי"א ח"ט יו"ד סי' ו', וסיום התשובה של הרב זיע"א והמחמיר תע"ב ואין למחות במי שנוהג להקל שיש לו על מה שיסמוך.
ושם באות ה' כתב לדחות את דברי הרב משאש בשמש ומגן שפקפק על דבריו.

זה הרב דיבר שהיהודי מדליק האש
אנחנו מדברים שהגוי מדליק האש

 

[פשש]

לדעת מרן העיקר זה מי מניח על האש, אם היהודי מניח לא איכפת מי הדליק ולא צריך ס"ס בשביל להתיר זאת, כל הנידון של הס"ס זה שהישראל מדליק והגוי מניח.

 

[א.א]

נ

לדעת מרן העיקר זה מי מניח על האש, אם היהודי מניח לא איכפת מי הדליקי

נכון יישר כח זכרתי דלמרן בעינן שתי תנאים [וכן זכורני ששמעתי מהר יצחק לוי וצ"ע]
ב ההיתר הנ"ל שהגוי מניח את התבשיל וגם מדליק את האש וזה כל הכוונה

 

[rafi2391]

ראיתי חידוש שאם זה בבית הישראל והגוי שכיר יש להקל מטעם ס"ס [אף שהוא נגד מרן]
וא"כ כל מי שיש לו עובד גוי הכל מותר
האם יש שסתרו הדברים
הצג קובץ מצורף 36813
הצג קובץ מצורף 36814

איזה אור ההלכה זה?

 

[תלמיד מר"ן]

ראיתי חידוש שאם זה בבית הישראל והגוי שכיר יש להקל מטעם ס"ס [אף שהוא נגד מרן]
וא"כ כל מי שיש לו עובד גוי הכל מותר
האם יש שסתרו הדברים
הצג קובץ מצורף 36813
הצג קובץ מצורף 36814

כמדומני שנושא זה (בית חולים) דיבר בו מרן בהליכו"ע ח"ז והביא ג' ספיקות להתיר

 

[David hanono]

עיין יביע אומר חלק י עמוד קעח