לענ"ד כוונתו היא:
שבחור שירד מהישיבה ועובד בכל מיני עבודות רחוב כמו מלצר וכד', אז ממילא עדיף כבר שיתגייס כי כבר המצב שם מבחינה וחנית לא יותר טוב מחטיבת חשמונאים (אדרבא אם ילך לחטיב זו נראלי שיתחזק יותר).
אבל בחור שלא ירד מבחינה רוחנית להבלי העולם הזה, אלא רק קשה לו ללמוד, אע"פ שע"פ הלכה וע"פ הרמב"ם חייב הוא להתגייס, מ"מ אסור לו לתגייס עד שיהיה מקומות ראויים וכשרים שהמטכ"ל חתום עליהם אזי יצטרך להתגייס.
וכדברי הרב משה מאיה שבוע שעבר: "אם יש הסדר שבחור ישמור על קדושתו וטהרתו, ולא יצא מחלל שבת, והוא רוצה להתגייס, למה לא? אבל בשביל זה צריך שזה יהיה מעוגן בפקודות מטכ"ל. כל עוד שזה רק הצהרות, כל אלוף חדש ישנה את הכל, ואי אפשר לסמוך על שום דבר".
