ספר ומור וקציעה להר"י עמדין זצ"ל

[יי"ש]

זכורני משנים קדמוניות שראיתי בספר מור וקציעה ביטוי ברוך שעשני אשכנזי או ברוך שלא עשני ספרדי. וכמה שחפשתי שוב לא מצאתי.
אם יש מי שיוכל לעשות חיפוש באוצר החכמה וכדו' אשמח מאוד

 

[יצחק משען]

מור וקציעה סימן גן: ואודה ה' בכל לבי שעשאני יהודי אשכנזי בניבי. וכעי"ז ציטט בשו"ת לב חיים ח"ב סי' ט משו"ת הלק"ט (ח"א נד) והובא בפחד יצחק מע' מ: שמחה היתה לי אם הייתי ממשפחת אשכנזים שמברכים על תפלין של יד, אבל מה אעשה שאין לי לשנות ממנהג אבותי כו'

ואני אומר הפוך...

 

[ראובן יוסף מיארה]

שמברכים על תפלין של יד

אולי צ"ל של ראש

 

[יצחק משען]

אמת. חזק וברוך. בגוף הלק"ט כתב בזה"ל:
שמחה היתה לי אם הייתי ממשפחת אשכנזים והייתי מברך שתים דהכי משמע יותר פשוט ובתנחומא פ' בא בא בפירוש כן אבל מה אעשה שאין לי לשנות ממנהג אבותי

 

[ראובן יוסף מיארה]

שמחה היתה לי אם הייתי ממשפחת אשכנזים והייתי מברך שתים דהכי משמע יותר פשוט ובתנחומא פ' בא בא בפירוש כן אבל מה אעשה שאין לי לשנות ממנהג אבותי

זה קצת פלא כי הרמ"א עצמו חושש לברכה לבטלה וכ' לומר ברוך שם, והפוס' האשכנזיים כתבו שהוא רק ליישב המנהג מה שהם עושים. ובמק"א הארכתי.

 

[יוסף יצחק]

מצ"ב בזה עוד ידיעות הקרובות לזה:

 

[אושרי רביב]

זה קצת פלא כי הרמ"א עצמו חושש לברכה לבטלה וכ' לומר ברוך שם, והפוס' האשכנזיים כתבו שהוא רק ליישב המנהג מה שהם עושים. ובמק"א הארכתי.

וגם יש לפלפל על מה שהם עושים מצד עניית אמן, וכבר דיברנו על כך באריכות במקום אחר כאן. לגבי ברכת הלל, מי ששומע האם עונה אמן על כך או לא. לפי דברי הגר"מ מאזוז, והעליתי שם את כל הדברים אשר כתבתי בזמנו על דבריו. ציוני מקורות לדברי מרן זיע"א ומרן שליט"א.

 

[יי"ש]

מור וקציעה סימן גן: ואודה ה' בכל לבי שעשאני יהודי אשכנזי בניבי. וכעי"ז ציטט בשו"ת לב חיים ח"ב סי' ט משו"ת הלק"ט (ח"א נד) והובא בפחד יצחק מע' מ: שמחה היתה לי אם הייתי ממשפחת אשכנזים שמברכים על תפלין של יד, אבל מה אעשה שאין לי לשנות ממנהג אבותי כו'

ואני אומר הפוך...

ישר כח עצום!

וגם יש לפלפל על מה שהם עושים מצד עניית אמן, וכבר דיברנו על כך באריכות במקום אחר כאן. לגבי ברכת הלל, מי ששומע האם עונה אמן על כך או לא. לפי דברי הגר"מ מאזוז, והעליתי שם את כל הדברים אשר כתבתי בזמנו על דבריו. ציוני מקורות לדברי מרן זיע"א ומרן שליט"א.

הרב הראש"ל דיבר בזה בשיעורו בשבוע האחרון