חידה: דבר שה' לא ברא

[יהודה מ.]

דבר הקיים בעולם והקדוש ברוך הוא לא ברא אותו.

 

[יעקב יעקב]

דרשו קל וחומר?

 

[יהודה מ.]

אז תבדוק את עצמך כי זה מסוכן

זה כתוב וודאי, רק שכתבתי קיים בעולם ובזה אפשר לפלפל.

 

[יהודה מ.]

דרשו קל וחומר?

זה כתוב מפורש בחזל שה' לא ברא את זה.

 

[ציון ש]

בגמרא של רבי ואנטונינוס מעשי מי גדולים משל מי האדם או הקב''ה?

 

[יהודה מ.]

בגמרא של רבי ואנטונינוס מעשי מי גדולים משל מי האדם או הקב''ה?

מחילה מכת"ר לא הבנתי.

 

[יצחק א.]

יצר הרע!
או יותר נכון המושג של רע !

 

[פשוט]

יצר הרע!
או יותר נכון המושג של רע !

ארבעה מתחרט עליהן הקב"ה שבראם ואלו הן גלות כשדים וישמעאלים ויצר הרע.

 

[יהודה מ.]

החושך ?

המושג של רע

בורא חושך
ובורא רע

 

[יעקב יעקב]

עגלא תילתא

 

[יהודה מ.]

עגלא תילתא

כוונתי וכן כתבתי בשאלה דבר הקיים בעולם.

 

[יצחק א.]

אולי הכוונה לתורה הקדושה "דאורייתא וקודשא בריך הוא חד הוא"

 

[פשוט]

"דאורייתא וקודשא בריך הוא חד הוא"

מה מקור משפט זה?

 

[יצחק א.]

או אולי שהכוונה לנשמות ישראל שהם חלק אלו'ה ממעל ממש וא"כ אין זה בריאה אלא חלק ממנו

 

[יהודה מ.]

אולי הכוונה לתורה הקדושה "דאורייתא וקודשא בריך הוא חד הוא"

כתוב שהתורה נבראה לפני העולם תתקע"ד דורות

 

[יהודה מ.]

או אולי שהכוונה לנשמות ישראל שהם חלק אלו'ה ממעל ממש וא"כ אין זה בריאה אלא חלק ממנו

בורא כל הנשמות ריבון כל המעשים הא הא הבוחר.....

 

[לביא]

מה מקור משפט זה?

זוה״ק

 

[יהודה מ.]

זוה״ק

אחרי מות עז ע"א.
כל צורבא מרבנן יודע דברי הזוהר הללו.

 

[יהודה מ.]

עד מתי חידה נמשכת עד שיש תשובה, או שיש איזה זמן סופי.???

 

[לביא]

עד מתי חידה נמשכת עד שיש תשובה, או שיש איזה זמן סופי.???

תלוי בפותח האשכול

אני בחידה היחידה שפתחתי כבר התייאשתי למרות קלותה

 

[לשמור ולעשות]

במדרש תנחומא (פרשת תזריע) מובא, שאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא, מדוע הקדוש ברוך הוא לא ברא את האדם מהול, וצוה למולו, אם צריך מילה, אם כן האדם חסר בלא זה, וכיצד אפשר שהבורא ברא את האדם כשהוא חסר? והשיב לו ר"ע, מן הלחם אשר אנו אוכלים. דהיינו כמו שהשי"ת לא ברא את הלחם מוכן, אלא צריך שהאדם יעבוד כדי להגיע אל הלחם, לזרוע לקצור וכו', כך ברא את האדם לא מהול, עם ערלה, כדי שהאדם יטרח בעצמו וימול, והשלימות תגיע על ידי מעשה אדם, ולא מאליה.

איתא בתנא דבי אליהו זוטא (איש שלום) פרשה ג: הכל ברא הקדוש ברוך הוא בעולמו חוץ ממידת השקר שלא ברא, ומידת עוול שלא עשה, שנאמר הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט אל אמונה ואין עול צדיק וישר הוא (דברים ל"ב ד'), ואומר ה' צדיק בקרבה לא יעשה עולה בבקר בבקר משפטו יתן לאור ולא נעדר ולא יודע עול בושת (צפניה ג' ה'), ואומר חלילה לאל מרשע ושדי מעול כפועל אדם ישלם לו וכאורח איש ימציאנו (איוב ל"ד י' וי"א).