תוכן לאחרונה על ידי אהבת תורת ה'

הרב נקי הביא בשם החזו"ע אבלות ח"ב עמ' רנח/רנט, שסגי בפחות מג' טפחים ולא טפח, עיינתי בפנים זה מופיע בהערות מצורף בזה צילום מדף רנט

עיין שו"ת יגל ליבי (להרב יגאל כהן שליט"א), יו"ד סי' כ"ו, דהביא בזה להתיר מחמת כמה ספיקות, אך לא ברור לי גבי צום מה יהיה הדין.

הם טוענים בקרוב

בדיוק מאוד פשוט, עכ"פ אני נראלי יחכה עם השידרוג שהם יוסיפו באוצר המפרשים על השלחן ערוך את כל הנושאי כלים בלחיצת כפתור זה יהיה שווה לשדרג עד אז.... נחסוך כסף :ROFLMAO:

אם יש לך וורד תעשה פשוט צילום מסך ושם יש אופציה שהוא סורק את הכל ואפשר להעתיק את כל המלל עם פיסוק והכל ומאוד מדוייק מנסיון

ייש"כ גדול קניתי היום ספר מאיר עיניים, חזק וברוך תהיה

ספר מיוחד גם לבחורים וגם לבני תורה שווה ביותר המון נקודות שהרבה בחורים ואברכים נתקעים בהם מרומם במיוחד.

זה דווקא בהוצאה החדשה? מה שיש באוצה"ח לא טוב?

אשמח לבישול ע"י פלטה בשבת וענייני מחזי כמבשל

זה לא סותר את דבריו, סו"ס זה ת"ח אך לא הגרב"צ זצוק"ל אלא בנו ותלמידיו (חוץ מחלק א')

מעניין זה נשמע פתרון מעולה, וכן הרבנות הראשית מוכרת חמץ לכולם זה בנפרד אך זה כבר שאלה של זכין וזה בדיעבד כזכור לי. אך זה עדיף מכלום, אשריך ר' בנימין שאתה שוקד באוהלה של תורה

פעם הסביר לי אברך חשוב שמארגן מכירות בק"ק בדרום והסביר שכל שנה כמה וכמה וכמה מקרים יש תקלות או בשליחות או בשטר עצמו עד כדי שנפסל ועוד כל מיני דברים במיוחד שמדובר במאות שטרות מכירה, ולכן אמר לי שרק מהחשש הנ"ל עדיף לא להשאיר חמץ בעין שאם המכירה לא חלה לפחות לא תעבור על איסורי דאורייתא, ואותו אדם...

ייש"כ גדול על הפירגון, זהוא מח' הפוסקים עיין בחוז"ע (יו"ט עמ' רסא) שהביא את דעת האג"מ (ח"ב חיו"ד סי' קלז) שכתב בעצמו שנראה יותר להקל אך אם אין צורך עדיף להמנע כנ"ל שו"ת רב פעלים (ח"ד סוד ישרים סי' טו), והכריע להתיר בפשטות על סמך מה שכתב האג"מ שם, ומי לנו כמרן שאתה אומר עליו שטויות....

ייש"כ