תוכן לאחרונה על ידי א.א

בספר הנפלא אור המועד על הלכות חול המועד עמוד קלב [זאדא] התיר ע"ש כיון דהוי לחיצת כפתור ומלאכת הדיוט ע"ש ותרו"נ ממליץ בחום לעבור על הספר פשוט שמחת חול המועד ובהערה צין ליקי בהערה ומצורף

בלי לזלזל אבל בפורום יש כאן ת"ח עצומים ומגון דיעות כדאי לשאול פה

סכך פסול בצד בארבע אמות ובאמצע ד"ט

כדין סכך פסול

אם רחב ד ורחוק ד מהצד פסול בד"ט כדין סכך פסול ופוסל הסוכה ובצד רק ב4 אמות

תלי"ת שמעתי שיעור הלכה יומית מהרב אופיר מלכא [בקול הלשון] שאמר שזה כשר

מיהו הת"ח והיום חשבתי על 3 צירופים א בסכך מצויה הסכך לא עף כ"כ ב שמא מועיל קודם אזיקון דהא אחר שקשרתי החוט מעמיד ודל אזיקון איכא מעמיד כשר וכמו דאמרינן גמרא דל עשתרות קרנים ג שמא אזיקון כשר כדעת המיקלים [מחלוקת בראשונים אם פסול משום טומאה או משום מטעם דבר הפסול לסיכך ובילקי מיקל

הרבה קונים מהמקס סטוק זו ל סטוק לבודים למינהם ובאמת דאצל הרבה זה לא נתפס חזק וזה מתנדנדנ וא"כ נפל פיתא בבירא ומה הועילו

האם זה כשר בדיעבד למחמירים באזיקונים או שחייב קודם לקשור בחוט ואח"כ לחזק באזיקון

? שתיהם יש הפטרה

שמעתי בשיעור על ת"ב מהרב עובדיה יוסף בן הרב יעקב שהעיר בזה ואמר שהרב יעקב אמר לא לומר

מקפיץ

אם אפשר להעביר כסף כפרות לפני הכפרות

.?

?