תוכן לאחרונה על ידי א.א
-
לזרוק פירורים לפח
פירורים שאין בהם כזית האם מותר לזורקם לפח ולא יהיה קשה לעניות כי כל האיסור דוקא שדורך עליהם דרך בזיון או אסור ויש לאוספם ומה הדין פירורים קטנים -
תמונה של מרן שרואים את כולו מהמרכז יושב ולומד עם גלימה אפילו בתשלום אבל משהו מעורר השראה לביתי
אם אני אדפיס את התמונה על זכוכית גודל 120 על 80 היא תצא איכותית?- א.א
- פוסט #12
- פורום: תמונות ומסמכים
-
להחזיר צ'ונט/חמין אחרי שהורידו בבוקר מהפלאטה
שמעתי מי שאסר לפי דגם למתירים מיעוט רוטב היינו במצטמק ורע לו אבל במצטמק ויפה לו אסור וכאן חמין הוא מצטמק ויפה לו האם יש מי שמתיר בזה -
-
תמונה של מרן להדפסה על זכוכית בבית
אני מחפש תמונה של מרן זצ"ל להדפסה בבית על זכוכית תמונה שהרב לומד עם הרבה ספרים והספריה מאחריו תודה רבה -
בית כנסת שכותל דרום בצד האחורי
היכן יניחו את החנוכיה בכותל דרום או מימין להיכל -
האם יש הבדל בין תפוח ליין
ושוב הראוני הליכות ברכות קעד עמוד רסז שכתב שהחילוק הוא שאין ברכותיהם שוות -
מי שנפטר אחרי יום כיפור האם דנין אותו רק על עברות שעשה מאחרי כיפור
כיון שביום כיפור נמחק לו הכל כפשוטו ואם לא נמחק אז מה עשינו בכיפור? -
האם יש הבדל בין תפוח ליין
ואין הבדל הביאו לו או לקח לבד ואילו ביין נראה שדווקא שהיו לפניו או כיון לפטור אבל לא בסתמא שו"ת יחוה דעת חלק ה סימן כ והסכימו האחרונים שאפילו לא היו המשקים לפניו היין פוטרם. ואף על פי שהמרדכי (ברכות פרק ו' סימן קנ) כתב בשם מהר"ם, שדוקא כשהיו המשקים לפניו ברכת היין פוטרתם, אבל כשלא היו לפניו... -
האם יש הבדל בין תפוח ליין
מי ששתה יין ולא כיון לפטור ולא היו לפניו משקים האם צריך לברך שוב [ביין כתוב הפוסקים בסימן קעד דדוקא שכיון לפטור או היו לפניו ואילו מי שברך בורא פרי העץ על תפוח פטר גם מה שלא כיון ולא היה לפניו מה החילוק או שבאמת אין חילוק בין הדברים -
חיבור רגלי כסא
וגם פה כוונתו [הליכון ]דמיועד לפירוק משא"F בנידון דידן אין יעודו לפירוק -
חיבור רגלי כסא
אמר לי מישו ששונה סטנדר שזה יעוד שלו משא"כ כאן לא בהכרח שנעשה לפירוק אלא לשימוש קבוע ויש לדון אם יפרקו במו"ש -
-
חיבור רגלי כסא
לכאורה דינו כסטנדר שאף שאין רגילות לפרקו ולהחזירו מותר ואולי כאן יותר קל כי זה לא הברגה