אסור להשאיר גיהוץ לחלול המועד

[א.א]

פסקי תשובות אורח חיים סימן תקמא אות ג



סעי' ג', מ"ב סק"ט: ולפי"ז מותר להחליק גם בכלי ברזל חלק שנוהגים החייטים להחליק דהכל מעשה הדיוט הוא ומותר לצורך המועד. ובכלל זה10 גם הגיהוץ בזמננו שאינו אסור בחול המועד אם נעשה11

פסקי תשובות הערות סימן תקמא הערה 11

11. אמנם אם כיון מלאכתו לעשותו במועד, דהיינו שהיו יכולים לגהץ לפני המועד ובכונה תחילה השאירו הגיהוץ למועד - אסור, ורק אם מחמת שכחה או מחמת טרדה השאירו הגיהוץ למועד מותר.

---

10 . כה"ח סקי"א, שו"ת באר משה ח"ז סי' פ"ט, קו' מבית לוי (פסקים מהגר"ש ואזנר שליט"א) ח"א עמ' מ"ח, חוהמ"כ פ"ה סעי' ל"ו, ועיי"ש סעי' ד', ועיי"ש שגם לעמלן הבגדים בעמילן מותר אם אינו עושה פעולה של השריית הבגד במים. ובשו"ת באר משה שם כותב שבדורות הקודמים בהונגריה היו נוהגים להחמיר ולא לגהץ בחוה"מ, וכן בערוה"ש סי' תקל"ד סעי' ז' תמה על היתר הגיהוץ שלענין אבל וט' הימים מצינו שהוא בכלל כיבוס ועיי"ש שאף בגדים שהותרו בכיבוס בחוה"מ ישל"ע אם להתיר לגהץ, ובבאר משה שם מסיק דאף כי המקילים יש להם על מי שיסמוכו, מ"מ יוצאי הונגריה יש להם להחמיר.
11 . אמנם אם כיון מלאכתו לעשותו במועד, דהיינו שהיו יכולים לגהץ לפני המועד ובכונה תחילה השאירו הגיהוץ למועד - אסור, ורק אם מחמת שכחה או מחמת טרדה השאירו הגיהוץ למועד מותר.​