תוכן לאחרונה על ידי בגדאד

שמעתי מהגר"ד לנדו שאמר ששאל את החזו"א את השאלה הזו ואמר לו דהוא גוי מדרבנן ויהודי מדאו' ובאמת לא יהיה חייב בדיני דרבנן והוא חידוש גדול

הסתפקתי מה הדין גוי שטבל לשם גירות והיה עליו חציצה באופן המועיל מדאו' ושאינו מועיל מדרבנן דהינו מיעוט המקפיד או רובו ואינו מקפיד דלכאו' הרי הוא יהודי מדאו' וגוי מדרבנן האם שייך לומר זאת

כנראה כבודו לא מעודכן רק באזור של האמוראים פינת תלמוד ירושלמי יש כ5 קהילות ספרדיות זה נכון שלאשכנזים יש 4 קהילות אבל אחד מתוכם זה מודרנים שזה מחוץ לסיפור ואחד זה שערי תורה שבאמת נפתח כתוצאה מפתיחת המודרנים אבל שני הביכ"נ האחרים מכילים כ150 הוראות קבע כל אחת

זה לא לקלקל הלואי ובדברים יותר מהותיים היה לנו את הלהט לכבוד התורה זה נטו המצב של הדור שנהינו מוזנים מכל מיני רשתות חברתיות רח"ל

רבותי יש לנו גדולי ישראל והם יגידו לנו את מי להחרים ואיך להחרים לא יעלה על הדעת שציבור כ"כ גדול וחשוב כמו הציבור שלנו ילך כעדר שוטים אחרי גימיק של עיתונאי שרצה פרסום לעצמו [אולי הוא חשב לשם שמים אבל אם נעשה כל מה שהם חושבים שזה לשם שמים אוי לנו].

די לנחיתות הזו שלספרדים אין ולספרדים יש הקהילות הספרדיות ברמה ד 3 נפתחות כמו פטריות אחרי הגשם ללא כל צורך בכל כך הרבה קהילות שכל קהילה נלחמת על אברכים שיבואו אליה אולי באמת בזה נלמד מאחינו האשכנזים להתאחד ולהרים 2 או 3 קהילות גדולות וחשובות ולא הרבה קטנות