תוכן לאחרונה על ידי בכל מכל כל

נשמע מענין לא ממש מבין בזה. מה זה אומר בתור עסקא? איך מקבלים את הרווחים? איך אני מועיל בזה לנפטר?

אני רוצה רק רעיונות שיש בהם את 3 התנאים הבאים: 1. תועלת לנפטר 2. יחזיק לאורך זמן 3. ניתן להתפרנס מזה. תודה

קיבלת 100 אלף ש"ח לעשות לעילוי נשמת נפטר. רציתי לשמוע רעיונות מה היית עושה עם סכום כזה. מעונין לשמוע הצעות / רעיונות שיהיו תועלת לנפטר אבל גם בו בזמן שניתן יהיה להחזיק את זה לאורך זמן ויתרון אם יהיה גם אפשר להתפרנס מזה. אשמח לשמוע ממכם! עמי

עוד רעיון יפה של הבינה מלרכותית: פסוק ח' בפרשת בחוקותי (ויקרא כ"ו, ח): "וְרָדְפוּ מִכֶּם חֲמִשָּׁה מֵאָה, וּמֵאָה מִכֶּם רְבָבָה יִרְדֹּפוּ, וְנָפְלוּ אֹיְבֵיכֶם לִפְנֵיכֶם לֶחָרֶב." ניתוח הרעיון של הפסוק: הפסוק מתאר ניצחון מופלא שיתרחש אם עם ישראל ילך בדרכי ה' ויקיים את מצוותיו: מעטים יברחו...

לפי שיעור של הרב אופיר מלכא שליט"א מותר לשמוע אך לא לדבר.

דיון מענין משיעורו של הרב אברהם עזרי שליט"א על הנושא: כמה עמודים היו בפועל סביב לחצר המשכן? מצורף הסבר מפורט בסיוע הבינה המלאכותית "קלוד". ספר שמות פרק כז פסוק ט והלאה מדבר על חצר המשכן. במה בדיוק מדובר? חצר המשכן היא המתחם החיצוני שהקיף את המשכן עצמו. אסביר איך היא נראתה לפי התיאור בספר שמות...

הרב לוריא היקר לא מתאים לך תשובה כזו :) אני מבקש ממך עוד קצת מאמץ. אם התורה הוסיפה 5 אותיות וכל אות בתורה יש לה משקל כבד חייבת להיות תשובה יותר מעמיקה. אני ניסיתי לחשוב אולי שבפעם הראשונה כשאתה תאמר בלבבך "יְהֹוָה מוֹרִישָׁם מִפָּנֶיךָ" אתה תראה ת זה רק במידת הרחמים אבל בפועל תדע לך "יְהֹוָה...

מה לגבי השאלה השנייה: 2. בפסוק ד' כתוב: "..יְהֹוָה מוֹרִישָׁם מִפָּנֶיךָ". בפסוק ה' כתוב: "יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ מוֹרִישָׁם מִפָּנֶיךָ". מדוע בפסוק ה' יש "אֱלֹהֶיךָ" ובפסוק ד' אין?

השפתי חכמים אומר שהוא כן עלה אבל רק להתפלל. שפתי חכמים (ר) רצונו לפרש אל תאמר באותה עלייה עלה לקבל לוחות אחרונות וירד ביום הכפורים דהא כתיב בסמוך בעת ההיא אמר ה' אלי פסל לך ופירש רש"י לסוף ארבעים נתרצה לי דהיינו אותן ארבעים הכתובים כאן משמע שעדיין לא עלה לקבל לוחות אחרונות לכך מפרש דאותן...

צודק! אני עכשיו ראיתי את השפתי חכמים: " שפתי חכמים (צ) רצה לומר דברישא דקרא כתיב אל תאמר בלבבך וגו' בצדקתי הביאני וברשעת הגוים וגומר דמשמע דלא צדקתם ולא רשעת הגוים גרמו לרשת ואחר כך כתיב לא בצדקתך כי אם ברשעת הגוים האלה וגו' לכך פירש דהכי פירושו רישא של קרא אל תאמר בלבבך צדקתי ורשעת הגוים גרמו...

בס"ד שאלה: כמה פעמים ניתנו לוחות הברית למשה?. התשובה הברורה והידועה היא: פעמיים. בפרק ט' פסוק יח': "וָאֶתְנַפַּל לִפְנֵי יְהֹוָה כָּרִאשֹׁנָה אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה לֶחֶם לֹא אָכַלְתִּי וּמַיִם לֹא שָׁתִיתִי עַל כָּל חַטַּאתְכֶם אֲשֶׁר חֲטָאתֶם לַעֲשׂוֹת הָרַע בְּעֵינֵי יְהֹוָה...

בס"ד פרק ט פסוק ד': "אַל תֹּאמַר בִּלְבָבְךָ בַּהֲדֹף יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ אֹתָם מִלְּפָנֶיךָ לֵאמֹר בְּצִדְקָתִי הֱבִיאַנִי יְהֹוָה לָרֶשֶׁת אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת וּבְרִשְׁעַת הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה יְהֹוָה מוֹרִישָׁם מִפָּנֶיךָ" פרק ט פסוק ה': "לֹא בְצִדְקָתְךָ וּבְיֹשֶׁר לְבָבְךָ אַתָּה בָא לָרֶשֶׁת...

תודה רבה על תגובתך א. מאחר וכתיבת שם השם במחשב אין בה חשש כלשהוא כמו שזה כתוב על נייר אז לעניות דעתי אין בעיה, אלא אם זה הוצא להדפסה. מכאן נתת לי רעיון אולי להוסיף בתדפיסים "טעון לגניזה" ב. כדי לבצע אפשרות זו אני צריך עזרה של עוד לפחות 7 מתכנתים להעלאת החומר. מאחר ואני לא בית תוכנה ולא מתיימר...

נכון. זה היה ראשון כל הזמן אבל ברוך השם "מורשת מרן" יש לה קדושה ועוצמה אז היא עקפה את התוצאה הראשונה בקליק אחד. :)

מהקובץ המצורף הבנתי שאכן יש כאן גזל מאחר וישנה סיסמא בכניסה לרשת (למרות שידוע לכל שבדרך כלל הסיסמא של הרשת היא מספר הנייד שלו :) ). תודה רבה על הקובץ שצירפת מאד עיניני ומפורט.