תוכן לאחרונה על ידי הרב יוסף חיים עדני

ישנם אבלים שרוצים לעשות הכנסת ספר תורה לע"נ אביהם הנפטר ורוצים שכבר לע"נ יקראו בו בתוך יב' חודש?

תודה רבה

היכן נמצא המקור הזה

חזק וברוך

מה אומרים הרבנים שליט"א

זה מהציטוט של הרב איתן כהן לעיל ועל כן לא זכיתי להבין את דברי הרב אופיר מלכא שליט"א שכתב שבפקקים של זמנינו גם מרן הגרע"י צריך להחמיר בפתיחתם, והרי הגרע"י והאור לציון דנו רק עם היה כלי לפני או לאו, וכלל לא חששו שנעשה לפקק כפי שהזכרנו לעיל את לשונו מרן הגרע"י "ואפילו אם אינו בדרך הברגה כל שראוי...

ישנו סרטון שרב מסויים עורך פדיון הבן דרך טלפון מה דעת הפוסקים בזה? מה דעת מרן זצוק"ל אשמח למקורות

תעיין בכתשובה בשו"ת הראשון לציון (חלק ב' סימן נג') דמותר לפתוח ולא השתנה שום דבר מפסק מרן זצוק"ל

משנה ברורה סימן ר"ו ס"ק י"ב:"אבל דיבור אפילו מלה אחת הוי הפסק כל שהוא שלא לצורך הברכה."

אם נאמרה כהערה או גערה: אמירה כמו "נו נו, למה אתה עושה כך?" נחשבת לדיבור שאינו קשור לאכילה, ולכן מהווה הפסק. אם נאמרה כעידוד לאכילה: אמירה כמו "נו נו, תתחיל לאכול" עשויה להיחשב קשורה לאכילה, אך לכתחילה יש להימנע מדיבור כלשהו בין הברכה לאכילה.

אבל תשים לב מרן כתב שאינו מתכוון לצביעה אבל כאן הוא שם שמן שיהיה לצביעה האם זה נחשב לצביעה או שזה דרך אגב ומותר

האם מותר להשתזף בשבת, באופן שגם מורח על עצמו שמן, שהרי השמן משחיר יותר את העור, וזה לא לרפואה, או אפילו להשים תרסיס של קרם שיזוף?

כי אני כותב תשובה על זה אשמח להרחיב את היידע שלי בזה בעזרה עם מקורות ישר כח לרבנים היקרים

תשובת מרן פוסק הדור הרב יצחק יוסף שליט"א

יש למישהו להביא עוד מקורות בענין הנ"ל