תוכן לאחרונה על ידי חכם

אם זה יגרר על הרצפה או שלא יכסה את השולחן

מפורש בדבריו שזה כי אין מקפידים על המדה נא להפסיק אם הדמויים חסרי הדמוי האלה להתיר את כל האיסורים שבתורה

ויקליטו

מה הקשר? וכי במפה אין הקפדה על המידה?

לא מוצדק, דבריו לפום ריהטא נכונים הוא לא טוען לטעות מצד הבנה דברי הראבי"ה, אלא לטעות מצד העתקה מקוטעם ע"י המרדכי ועל כגון זה ודאי נאמר הכלל שאילו מרן היה רואה כמובן שכדי להיות בטוח בזה צריך לעיין הדק היטב, אבל אם המעיין המתגבר עיין בזה והוא רוצה לכתוב ככה, מה הבעיה? [את כותרת המאמר בכל זאת כן...

באיזה ספר משתמשים למעשה [כידוע מקובל השמלה חדשה, השאלה עם אצל הספרדים יש פוסק אחר, וכן האם יש מי שכתב בזה בדרכו של מרן]

כבר ענו על זה במקום אחר בפורום, וחבל להמשיך עם הסילופים האלה

רעיון יפה הקובץ יוצא לאור בדפוס? או אלקטרוני בלבד? ההערה על המחנה חיים התפרסמה כבר בירחון האוצר האחרון (גיליון קח) כולל מאמר ארוך סביב דבריו

זה רק קטע קטנטן מהג' מינים

אכן ב"ה גם אני השנה ככה

כדאי לכתוב את שמות הרבנים

הרב שכנזי פעם אמר לי שזה מהריסוס וזה לא שינוי מראה של האתרוג רק קשה להסיר

כמדומני זה יותר פשוט מזה, כי האזיקון רק מחזיק את אחד המקלות של הסכך והשאר קשורים אחד לשני, והוי מעמיד דמעמיד

בדוק ומנוסה, לא לעשות כלום לארבעת המינים הכל נשאר טרי. ערבות כרגיל צריך להחליף כי ממילא לא נותרים עלים, ומקסימום גם הדסים עם השארת את הלולב במקום יבש מאד מאד

עוזרני קל חי