תוכן לאחרונה על ידי יוסיף אור

יישר כח, זה אכן בדגמים מסויימים כך, אך יש דגמים שהפעולה מתבצעת בהכרח מתלישה יחד עם הרשת או של סכין נוסף מה שמכונה קאט אנד ליפט, והיינו שני גורמים הם החותכים, מצוי בעיקר במכונת הגלגלת שצורת החיתוך היא מהתנגשות שני גורמים, וישנו ספר הנקרא כעין תער שם ביאר חלק ניכר מסוגי המכונות האם חותכות בשילוב...

כן זה בדיוק מה שכתבנו .. לכן של צומת זה מחלוקת אם באמת אפשר להשתמש..

ההבדל הוא רב בין המכונות,מכון צומת מכשיר את המכונה כל שיש גילוח בצורת מספריים, תלישה משותפת של שני גורמים אף שהתוצאה הסופית חלקה כתער, סוברים להתיר, שזה דבר שנמצא במחלוקת הפוסקים אם מותר בכהאי גוונא,,מה שאין כן הרב גרוס המכונות שלו משאירות שורש ניכר וזה לכתחילה לשיטת הגרע והגרישא..

מה דעתכם האם יש לדון את זה גזל או אבידה?

כל כך מחזק לשמוע את הרב זה לא יאומן

בקושי אנשים נשארים עד סוף המניין איך יבואו אחר כך שוב .

גם אני..

אשמח אם מישהו ראה שמדברים בעניין

יישר כח תודה רבה

ומחילה אם אפשר מקור שלמרן שליטא לא מועיל שום הכשר ממש אשמח

איזה חידוש גדול, אז לדעת מרן שליטא איך יש אפשרות לקנות ללא חשש עבודה זרה? כמובן שמרן שליטא אוסר פאות אני מדהר בגוונא של מישהי שרוצה רק לליל החתונה או בתוך קורות ביתה וכו? נפקא מינה לתוספות שיער..

אם כן, אשה שהיא ספרית נשים צריכה בעצם לקנות תוספות שיער שהיא שמה לכלות וכו עם הכשר?

זה לא נכון מה שאתם כותבים רבותיי אין שום מצווה לדון לכף זכות אדם כזה, כל המרחם על אכזרים סופו להתאכז על רחמנים, ובבחינת ענוותנותו של זכריה בן אבקולס החריבה את בית המקדש. אדם שפוגע בגדולי ישראל יש מצווה לגנות לנדות ולהוקיע, חד משמעית.. לא לעשות סלט בתורה מחצאי משפטים..

שלום וברכה, ידוע למישהו האם חוששים?

מחילה אבל אין שום מצווה לדון לכף זכות אדם אדם ששרף את הכסא ובית הכנסת של גדול הדור.. אני ממש מזועזע שמנסים פה למצוא לו כף זכות מה זה? האם שמענו פעם שדנים לכף זכות אדם שפוגע בתלמידי חכמים? יש למישהו דוגמא לזה? יכול להיות שפרש וכו אבל הרבה פרשו בדורנו ולא עשו כזה מעשה נתעב.. כף זכות זו לא הסוגיא...