תוכן לאחרונה על ידי יוסיף אור

נשמח לראות את הטקסט אין לי אפשרות לפתוח קובץ

יישר כח.. אבל לא מצאת מקור מפורש שלא מחזירים על אלף ועין בספר תורה?

יישר כח מאיזה ספר ציטטת?

לכאורה מדברי השולחן ערוך והפוסקים הרי זו טעות שמשנה את המשמעות וצריך להחזיר האם ידוע למישהו אם יש צד להקל בזה?

בילקוט יוסף החדש של שבת כתב לאסור במגב ספוג אבל לצערי אין לי את המקום..

מחילה אבל לא מוסיפים בכלל כמות של מרק אלא כמות שתגרום לחמין לא להידבק וכבודו יסתכל בסיר נורמלי לאחר שמוציאים את החמין נשאר מים וזה מצוין ובסדר אין עניין שייגמר

לא מובן מחילה בדיוק ההיפך כששופכים את המים לחמין, רוצים שהמים יישארו ולא ייגמרו זה בדיוקמצטמק ורע לו, לא חפץ בהצטמקות המים.

מחילה חברים לא הבנתי מכל הפלפול מה המסקנה? לדעת מרן הרב יצחק שליט"א יהיה מןתר להוסיף לחמין מים רותחים מהמיחם על ידי כוס?

יישר כח.. לפי זה לכאורה יש להקשות מדוע אסור להוסיף מים רותחים לחמין הרי כל החשש זה בישול של המים ולפי מה שהתבאר אין בישול אחר בישול במים?

שלופ וברכה, יש סוגי פרוביוטיקה חלבית .. מכיוון שזה בקפסולה ומעורבב וכו האם באמת היא חלבית? אני יודע שהשאלה מעט מוזרה אך כיוון שיש לי זכרון מעומעם ששמעתי דיון בדבר אשמח לחוות דעתכם

הוא גם מתוק?

מה זה משנה ? סוכר דבש תמרים סילאן כל מה שתרצה ברגע שהבצק מתוק זה מזונות

אני טעמתי וממש היה לי מתוק בירכתי מזונות כמה פעמים ללא ספק..

ולכאורה למאן דאמר רבעו מה הטענה שעשה את זה?

מעניין..ולמה המעובד דינו כאזיקון?