תוכן לאחרונה על ידי ירמיה

נכון כמבואר בסעיף ז שם.

זו התשובה, וכמבואר בשו"ע סי' צב סעיף ה, בב"י ובש"ך שם.

איפה מצאנו שטיפה אחת של חלב, לא מתבטלת, לא בס', לא באלף, אלא רק ב 3600!!!

הנה מה שכתבנו בהקדמה לספרינו הקטן 'אבני השולחן - נדה' בענין זה:

יפה מאד!!! ויש לברר דעת התרגום אונקלוס בזה שתרגם ''ושתק'' ויש גורסים ''ושיבח''. הנה מה שכתבנו על זה בספרינו הקטן 'תרגום אונקלוס המבואר - ביאור משולב':

ודאי שניחא ליה באופן כללי שיהיה מים חמים כל הזמן בדוד, זה מציאות, הן לעצמו אח"כ כשיצטרך, הן לאחרים שהם בני משפחתו, תראה איך באמצע השבוע כל אחד שמח שהמים נכנסים ומתחממים תמיד, כך שיש לו כמות מים חמים גדולה וזמינה בכל עת. הדוגמא הקלאסי של ''לא ניחא ליה'', זה לגבי פסיק רישא של חרישה בשדה של חבירו...

אין ענין לזרוק השכל!!!! מה התשובה??? ניחא ליה בהכנסת המים ובישולם, נו מה התשובה???

מה התשובה??? ניחא ליה בהכנסת המים ובישולם, נו מה התשובה???

אולי עדיף שלא יהיה שום סינון, ואל תאפשר כלל לילדים שלך לצפות במחשב!!!!!!

הופיע על ויקרא, במדבר, דברים. מצורף דוגמא בPDF. בתי כנסיות המעונינים בספר לתרומה, נא לפנות במייל הכתוב במודעה.

יפה!! אבל זה חצי סעיף ☺️

וחוץ מזה, זו גמרא מפורשת!

חזק וברוך!

בסדר גמור זה מה שכתבתי שסוף סוף זה מבוסס על סעיפים קודמים. כוונת החידה שלי שזה לא מבוסס על סעיף שקדם, אלא 'הברקה' של השו"ע, וגם לא מופיע בב"י, ולא מופיע בשום ראשון אחר, ואפילו הגר"א באותו סעיף לא הביא מקור לזה (אלא הביא שהקשו על זה!)

אתם מחפשים מדאי רחוק! זה סעיף אחד שכל מי שלומד בב"ח ותערובות נתקל בזה!