תוכן לאחרונה על ידי ישראל

ואגב עדיין אינו מיישב לגמרי. כי ע"פ המבואר בהערות בחזו"ע עמ' רפה. מוכח (למדקדק) שגם אם לא בא להטעים, אזלינן בתר הרוב, אף בניכרים.

סי' ריב הערה יא.

מחזק ביותר. מפעים לראות בסוף השיעור, איך מרן שליט"א שואל כמה מילדי המשפחה, אם הסיפור על המהר"ל מפראג היה מובן. ואח"כ חתם בעצמו על הורא"ק.

ראה בהלכה ברורה סי' ריב סוף עמוד תקעב, ותקעג. מ"ש ליישב הסתירה בבא"ח. ולפ"ד, נימא אותו תירוץ על הסתירה שמעירים בחזו"ע. אך לענ"ד דבריו שם דחוקים למעיין.

ולא זו בלבד, אלא מרן זיע"א כתב להדיא בעמ' קמב דמיירי בפירות מבושלים, וע"ז קאי בעמ' קמג. יעו"ש.

לפחות רואים מכל זה כמה הם מודים שהם חייבים את מרן שליטא איתם

עלון חודש טבת. מצורף בעמוד שני דברי מרן שליט"א, בשיעורו הגדול, במוצ"ש האחרון, על רבינו זיע"א.

ואגב אם כבר אתאן לידן. יש לצרף כאן דברים כדרבנות, שאמר הגאון הכותב שם, לאחד מחכמי הדור.

מתוכן ומלשונו הצחה של הכותב, ממש ניתן לזהות את כבוד הגאון הכותב.

ברור שדעתו של מרן שליט"א לצאת. לא לשכוח שהוא הראשון שנלחם בקולו הברור נגד חוק גרוע זה. ואגב נקודה למחשבה. אם בעצרת שהיתה לפני כמה שבועות שיוזם העצרת היה הרב סורוצקין בגלל שתלמיד שלו נעצר. למה ומדוע פתאום יש שאלות. וכי גדולי רבותינו כמו הרב צדקה ודעימיה, פחות חשובים חלילה (להבדיל אלף אלפי...

שאלה טובה. לידידנו הגאון רבי אלמוג ודאי שיש. מלבד שליטתו בכל מכמני התורה.

ברמלה מתמודדים על התפקיד: הגאון הרב אלמוג לוי. הרב יצחק אבוחצירא, הרב אברהם כהן.

הרב אברהם דרעי, והרב גד רווח

דברים כדרבנות מפי הגאון החסיד, בספרו מאור ושמש (דברים פרשת ראה), שכתב וז"ל: מדרך המון-עם, כששומעין על אחד שעושה איזה אות או מופת, תיכף הם נוסעים אליו ומאמינים לו כל מה שיאמר להם, הגם שלא היו מכירים אותו מכבר מנעוריו מה טיבו ומה הנהגתו. אבל באמת זה אינו כלום, כי הנסיעה להצדיק, הוא - שנלמוד את...

לכל המצקצקים בלשונם, על פעמים שמרן שליט"א עדיין משתמש במכתבים עם הבלנק הרשמי. כמאז כן עתה..