תוכן לאחרונה על ידי לענין

לעשר שנים.

ברא"ש נדה פרק ט יש מספור כפול של סימנים, וצריך לשים לב לכתוב הראשון או השני

דומה שהמחבר מארצות הברית. (גם אני חיפשתי את הספר. ליתיה באוצר החכמה).

אתכבד להעלות לפני החכמים עוד ענין, ויורו המורים ושכמ"ה ראיתי הרבה פעמים שבעלי תפילה אשכנזים מתבלבלים מהקריאות 'עליהם השלום' 'לברכה' 'כמאז', וכיו"ב. ויל"ע אם אכן ראוי להכריזם בקול רם - במנין אשכנזי - או לחוש לבלבול הש"ץ - אשר מהאי טעמא תקנו חז"ל שלא יענה אמן אחר הכהנים. איני מביע דעה או עמדה, אלא...

בשש"כ כתוב לפתוח את כל האריזות בערב שבת!! כמדומה בשם המנחת שבת.

אני הקטן כבר הלכתי שם, ועד שמצאתי את הבנין, לא מצאתי את המשפחה הנ"ל (אולי לא כתוב שם על הדלת, אולי לא שמתי לב). אז מי שקנה, נא לציין מיקום הכי מדויק שיש כולל איזה קומה, תודה רבה.

היום שמתי לב בסי' ש"פ שמרן מציין כמעט על כל דין באיזה דף הוא, למעט התו' בלחמן בר ריסתק שמתחיל בדף ס"ג וממשיך לדף ס"ד.

הרב דב קוק מאד מחשיב את הספר הזה, ואכמ"ל. ולכן הדפיסו את זה מחדש מכון עיני כהן שבחצר האמוראים בטבריה. זה המייל שלהם eineihacohen@gmail.com

.

כפי הידוע, חלק ממסכתות הש"ס שהיו לפני מרן - היו בדפוס (ונציה ר"פ, עי' במבוא לטור הדרת קודש), והשאר בכתבי יד.

תרשיש

תיפוק ליה שהגיע מחוץ לעיר.

אאל"ט גם בסוטה מ"ט א'.

? ומי זוטר לראות עין בעין את קיום הברכה - הָאֵל הַנִּפְרָע לָנוּ מִצָּרֵינוּ. וְהַמְשַׁלֵּם גְּמוּל לְכָל אוֹיְבֵי נַפְשֵׁנוּ

דומני שזה ידוע בשם הרב זילברשטיין השאלה אם אין כאן בעיה של הוצאה מחוץ לתחום של משהו שלא צריך