תוכן לאחרונה על ידי ממרן עד מרן

הייתי אומר הפוך למבואר שלא יברך משום שכל מה שלעיל כתב לברך זה משום שיש חשש שהם פסולות ואז הוי היסח דעת אך כאן שיודע שהם מהודרות [כלשונך] או אפי' לא מהודרות אלא כשרות, אין שום סבה לומר שיברך, כי הוא יודע שהם טובות. ומן הראוי לבזבז את ממונו לחינם למה לשלוח לבדיקה, זה סתם מעשה קוף בעלמא כך הנושא...

לו יהי עדיין לא הבנתי, האם כל אדם שבודק את המזוזה שלו צריך לברך? כי לפי הטעם שהעלת בשם הרב ביחוו"ד יוצא שגם אדם רגיל שבודק את מזוזתו מברך

לא הבנתי גם אם אני בודק את המזוזה שלי בבית והוצאתי ובדקתי, אני צריך לברך לפי דבריך מהטעם שיתכן והיו נפסלות בבדיקה?

מה זה עונה? וכי ידע שיהיה לו נס?, ואולי חשבתי מצד "עשה דוחה לא תעשה" שאיסור ליטמא למת זה לאו, וכאן יש לו מצוות עשה של "קנאים פוגעים בו" ויש לעיין

זה עוד שאלה אבל על זה ויתרתי, כי אמרתי אם עושים זאת בב"ב בלא שום קשר, א"כ השאלה השנייה כבר מיותרת

מעולה אז למה את הגיוס עשו איפה שעשו, וכן את העצרת נגד בג"ץ שהיו עושים בפוניבז' או אצל קבר החזו"א וכד'

שאלת תם כשהיה את העצרת הגדולה מלפני שנים נגד בג"ץ עשו זאת במקומו הראוי לו, ליד המקום של הבג"ץ כשעשו עצרת נגד הגיוס עשו זאת במקום מרכזי של כל הארץ [איפה שהכנסת נמצאת וכו'], בירושליים בכניסה על כל האזור, הכניסה לבגין, וגשר המיתרים וכו' וכו'. והנה כאן עושים עצרת, איפה? "בכולל חזו"א" בלב שכונת...

נהוג שסודות מקצוע לא מגלים, כ"ש בריש גלי

בכלל לא בטוח שמובן [סתם בצחוק] איה"נ יכול להיות שטעיתי בחכם שעומד שם וצריך להשוות את זה עם תמונות של החכם צדקה חוצין לידע אם זה הוא אי לאו. ע"ז נאמר יפה שיחתן של עבדי אבות יותר מ......

לא הבנתי דבר אחד מדברך הטוב על איזה תמונה אתה מדבר??. מה שהעלתי וכתבתי שזה הר' דוד בצרי מהבר מצווה?? א"כ וכוונתך לזה, אז מה הצד השני לומר שזה הר' הדאיה או הר' צדקה חוצין?? פשוט לא הבנתי למה כוונתך

תסתכל בתמונה ותראה שיש שם את חכם עזרא עטייה כך שוודאי זה לא יתכן שזה הרב הדאייה ילד והרב עזרא עטייה שם נראה כבן.... ועל כרחך כדכתב בלשון ראשון [וכדכתבתי גם אני כן] שזה הרב דוד בצרי

עיין בתגובות לעיל שהדגשנו "שבדפוס ראשון" כבר נדפסו הכותרות [ודפוס ראשון היינו בחייו] ואעפ"כ היו שעוררו שיש הרבה בעיות בכותרות , יעויין לעיל הבאנו חלק מהבעיות בקצרה.

אגב כאן לא הבנתי עם מי היה הסיפור- כי פעם נכתב שזה היה בחולון בכולל של הר' עזרא, ופעם נכתב שזה היה בבית וגן עם הרב סימן טוב??

אמת ויציב את הקובץ הנ"ל ספיציפי הוא עוד לא פרסם, זה אמור להתפרסם בקרוב בנתיים בפורום פה זה פורסם לראשונה

נראה לי כוונתו [של בעל המאמר] שכיון שיש דברים תמוהים בחלוקת הסעיפים א"כ על כרחינו לומר שזה לא הב"י עשה כן, כי לא היה מוציא דברים כ"כ לא ברורים ומוזרים תחת ידו ולכן יותר נראה שידיים זרות נגעו בהם