תוכן לאחרונה על ידי משה ברגמן

לגבי סמיכה ביום טוב

לא. אבל עיין במקורות שמרן ציין (נשאר המ"מ לעיל) שצריך משהו לקדש היום השני. כמו תפילה או קידוש של יום שני.

יש מקומות שמכינים לפי הזמנה.

פעם היה כתוב עליהם שחלק מהחנויות היה סבסוד מיוחד למיר בלבד

יש לך מקור שמרן זצל כתב שאשה יכולה להוציא איש?

למעלה הבאתי ציטוט מהרב בילקוט יוסף (לא הלכה יומית ולא הרב מוצפי) שחשש לכתחילה להיש

באיזה עיר?

מי שבדעתו להבדיל בביתו, עדיף שיכוין בפירוש שאינו רוצה לצאת ידי חובת ההבדלה כששומע את ההבדלה משליח צבור בבית הכנסת. וליתר שאת יוכיח את כוונתו זאת על ידי שיענה ברוך הוא וברוך שמו אחר הזכרת שם ה' שבברכות ההבדלה, וימנע עצמו מלהריח את הבשמים בעת שהשליח צבור מברך ברכת הבשמים בהבדלה. וכן לא יקרב ידיו...

גם מרן הביא דעת החולקים. הרמא הוסיף שגם לעצמם לא יבדילו ולזה לא חששו הספרדים.

בני ביתו לא ביתה. לכתחילה אשה לא מוציא איש הבדלה.

איזה עיר? בברכת התורה

כך שמעתי גם מהג"ר אברהם יוסף בזכור ושמור.

השאלה אם של אלו מביאים את ההפתעה של הבבלים ותימנים או של שאר עדות המזרח.

אתה מכיר חומש שאין הפטרה למנהיג הספרדים? בשלוש אלו איזה הפטרה יש לפרשת שמות?