תוכן לאחרונה על ידי עשירית האיפה

מצטער, אבל אין לי את הספר הזה ......

טעמם כי הם סוברים שנתערב ולא מחמת שאין זו המצה במסורת (ואולי מחמת מסורת שלא לאכול מצות מכונה)

כנראה שלא כמוך, הייתי שם וגם אם אתה מגיע לאלפים (ואתה ודאי מגיע) ודאי לא מגיעים לעשרות אלפים (כ- 700 בחורים, עוד כ-2000 בוגרים בערך [ולא כולם הגיעו] וכ-30 אנשי צוות) ותושבי רכסים היו מעט בתהלוכה, וכמעט בכלל לא בכנס ר' משה הלל הירש היה במקום אחר ברכסים (ביכ"נ אהל מלכה) ושם התושבים ראו ושמעו אותו...

אולי צ"ל מאות מליונים

כנראה הכוונה לשיר על המילים: לפי פנים ולב שאתה נותן לתורה לבך עומד לך להעמיד גירסא אם יגעת בה תמצא אם לא יגעת לא תמצא (רש"י יבמות קיז.) הלחין לפני שנים רבות, לפחות 10 שנים אם אני לא טועה

באיזה שיר מדובר הוא הלחין הרבה.....

זה נמס במים קרים ?

מן הסתם הוא הדין אם בבית הכנסת האשכנזי מאוד מאוד מקפידים שיאמרו כנוסח שלהם. (ומצוי הדבר........)

לפני זה הוא מדבר על מבטא, ו'נוסח' אפשר לומר גם על מבטא. אך לאחר שהרב @אמיתי הביא מהילקוט יוסף, שויצמח פורקניה לא ישנה, ויהא שלמא כן ישנה ואת המבטא בכלל לא ישנה זה מסתדר עם הכל (כמובן שהוא מדגיש שכל זה כשאומר קדיש לבד, אם אומר עם אשכנזי ביחד, כנראה שלא יאמר ויצמח פורקניה כמנהג אשכנז)

מקופיא, הוא מדבר על הגיה, לא על המילים.

כדאי לשמוע את הרב נויגרשל בנושא: (הובא גם להיות הרב המקדים במוצ"ש לפני כמה שבועות כדי לדבר על הנושא הזה) https://www.kolhalashon.com/New/Shiurim.aspx?Lang=Hebrew&FID=15390

הוא הוציא חוברת חדשה על כשרות ?

כי כאן גם אם סומכים על הפסק, צריך לסמוך גם על הביצוע שאין אפילו טיפת מים וכו' וזה קשה מאוד שזה אכן יהיה כך ויש אף המהדרים לאכול רק שמורה וזה אינו שמורה וגם אין על זה כשרות 'מהדרין' (אפילו לא רבנות מהדרין)

מי שכבר קנה זה הפסד מרובה ואכן יש להתיר, השאלה אם להתיר לקנות לכתחילה ?