תוכן לאחרונה על ידי צפנת פענח

מענין לענין: באשכול התמונות הובאו תמונות של מרן שליט"א במאפיית מצות יד, שמעבירים את הבצק בין שני גלילים המסתובבים באופן מכני. אני יודע שיש פולמוס את מצות אלו נחשבים למצות יד. האם לדעת מרן שליט"א אלו מצות יד?

חידוש דין מעניין שנתקלתי בדרך לימודי: בשלחן ערוך פסק שבדיעבד ניתן לברך הגומל בכל זמן שירצה [ולא רק תוך שלשה ימים]. בטעם הדבר כתב בספר צידה לדרך [הקדמון] שהוא כמו קרבן תודה שניתן להביאו בכל זמן. בספר לווית חן [הקדום] כתב שלפי זה ניתן לברך רק עד שלושה רגלים, כדין מי שהתחייב קרבן שאסור לו לאחר...

מעניין שלא זכור לי שראיתי תמונה של מרן שליט"א ללא בגד עליון. בעוד שממרן זצ"ל יש תמונות רבות ללא בגד עליון, בפרט בעת שהיה שקוד על תלמודו. האם מרן שליט"א מקפיד בזה יותר?

לאחר מכן יגיע מרן שליט"א למעמד סליחות בעיר רחובות בשכונת קרית משה. [זה אומר שמרן שליט"א יאמר פעמיים סליחות?!]

אמרו שמרן יהיה בנופש בצפון. איך הוא יהיה גם בת"א באותו זמן?

כוונת מרן שליט"א לעשות עיסקה בכל מחיר? מה הם הגדרים ההלכתיים? וכי בגלל שזה פיקו"נ לפנינו צריך ליתן כל תמורה בעדם?

ע"פ קבלה מברכים ברכת האילנות מחוץ לעיר.

כשמאיר פרוש התמודד לראשות עירית ירושלים [כמדומה לפני חמש עשרה שנה], מרן זצ"ל תמך בו, והזכיר בדבריו את ת"ת בני ציון שבהנהלת סבו.