תוכן לאחרונה על ידי שלמה נ

תודה רבה, משמח

לעניין טלטול בעלי חיים המיוחדים לשעשוע ותענוג במישושם וליטופם דווקא, ולא בראייתם. שבילקו"י ברכות ח"א כתב להקל בזה לכתחילה, אולם בילקו"י שבת כרך ב' כתב שהמיקל יש לו ע"מ לסמוך. ע"ע.

אז סתם חבל לגרות אותנו עם כל מיני דברים וסודות שאתם ממילא לא הולכים לגלות לנו (בסוגיות כ"כ בוערות שמנפקמות לכל אחד שיש לו אח או קרוב אחר שבדיוק עליו כל העולם מדבר כי הוא בחור ישיבה שעובד פה ושם)

מרן שליט"א יהיה הערב - יום שני - בבני ברק - בשכונה החדשה שכונת הסופרים

מוזר מאוד! כי הביאו כאן תמלול של דבריו מפורשים שגם מי שאינו לומד שלא יתגייס ולא יתמוך בשום חוק שיש בו יעדים ומכסות! (ודאי המומחים יציינו היכן זה)

הרב מורשת מרן חזק וברוך על כל הפעילות הברוכה, ובפרט בהנגשת כלל שיעורי מרן שליט"א, יש אפשרות להוריד אותם לצפייה?

אמת. מה נאמר ומה נדבר לבחורים הצעירים בשיא חשקם ויצרם למכשירים אלו, בשעה שאנשים הנקראים רבנים מחזיקים מכשירים אלו, קבל עם ועדה, ואין פוצה פה. וממילא לנידו"ד, זה לא כ"כ מפריע לאף אחד, ויגידו לך 'מה אתה לא ידוע לשמור על עצמך'? ועוד כל מיני כאלה.. (יש הרבה שאדרבא, ששים באפשרות זו, כמובן בתוך...

עם כל הכבוד לך, למרן זיע"א היה פשוט לו ללא ספק שגם שיש בזה דגן שבא להטעים זה שהכל והדברים פשוטים. מה שנשאר לנו הקטנים זה להבין את דבריו הק'. אחרי שתבין את דבריו, ותמצא את המקור לדבריו, תחלוק אם תרצה ויהיה לך איך לדחותם.

אתה יכול לשאול אותו בבקשה אם הוא יודע משהו לגבי תוצאות של שבת מועד ניסן תשפ"ה?

הערת אגב; מה הענין בכל התמונות האלו, מרן עודנו חי וקיים עימנו, חסר תמונות? (בשלמא אם היו יוצאות נורמליות, ק"ו שזה נראה הרבה יותר מגרוע, לא ח"ו באופן אישי על היוצר כאן, אלא כללית על כל התמונות של הרבנים שעושים בבינה בעלונים וכו'. לא מוסיף כבוד לחכמים)

אבל באמת למעשה הרי במרן זיע"א מבואר לאסור גם שיודעים שזה זריזות ידים, וכך פסק מרן שליט"א בשיעור השבועי כמובא לעיל, וא"כ מה מקום יש להסתמך על המכתב שכתב מרן לשימי לוזיני?

יש"כ עצום. יש איך לשמוע את זה ואת כלל שיעורי מרן זיע"א בטלפון בשמיעה ברורה?

סליחה שאני מפריע לכם להתענג על הימים הקדומים... אבל מישהו יוכל אולי לשלוח / לפתוח את הסרטון של מרן? נשמח מאוד

ראו במדרש תנחומא על פר' קורח בדיוק על נושא זה, האם לפרסם בן טובים שעשה מעשה רע או לא. היכול יעלה מהתם להכא.

דעת תורה של רבינו הגרב"צ מוצפי הכריעה את הנידון. ותו לא. התבטלות לחכמי ישראל. הלא כן? (נ.ב. עדיין לא התייחסו לענין הנאה מיופיה האם הוא גובל באביזרייהו או לא. האם הרהור גובל באביזרייהו או לא. והיא הסוגיא ההלכתית הנידונה כאן. אך נסתפק בהנ"ל.)