rafi2391

לא אכפת לך גם מה הרב עובדיה רשם אין בעיה שיהיה לך קו משלך וגם אם אתה חולק על הרב זה זכותך אבל לא להגיד שזה דעתו איזה מכתב יש לך חזוע מפורש

לא מתווכח איתך מי שהולך לפי הרב עובדיה זה אסור מי שהולך לפי עובדיה אסור לגדול כך גם פסקו הרב מוצפי וגם הרב מאזוז...

הדברים כאלו באוויר ואמרתי גם אם יהיה שאלת חלום זה בטל למה שהרב כתב בספרו אין לנו אלא החזוע

אין מצב כזה בעולם ביררתי עם דיין מפורסם בבאר שבע זה דברים לא נכונים אתה מטעה את הציבור אתה יכול גם לעשות שאלת חלום כל עוד יש חזוע מפורש...

אוי לעיניים שרואות איך מעוותים את התשובה של הרב עובדיה הרב רשם על התינוק לרווחא דמילתא? הרב בא לספר לנו סיפורים? אפשר לא להסכים עם הרב...

באין לנו מכשול פוסק שאין לזה שום תוקף

כבר הובא לעיל. וגם המכתב השני הובא. עיינו לעיל (בנחת...) נ.ב. שים לב להבדל בין הדיון גבי קטן או גדול ולא בנחת או לא.

מה רואים פה? אין פה שום התייחסות לגדול או שלא ראיתי וברור שמגבון זה לא רק לקטן, גם גדול מקנח בשירותים במגבון ועוד שכל התשובה נשאלה על...

אשמח שתראה לי את הכתב יד עצמו אחרת כדעת החזוע

אני מדבר על הגדול התשובה שמה היא בפירוש הרב התיר דווקא לקטן וגם זה בהצטרף כמה צירופים אז לבוא להתיר לגדול בשופי זה להפריז יתר על המידה...

אין בעיה חחח "מרן לא ידע" אמרו על מרן עוד הרבה דברים שלא ידע זה דברים שאין בהם ממש כל מה שלא מסתדר בהלכה נגיד שהוא לא ידע גם דקדוק הוא...

ממש לא בדעת הרב עובדיה כל ההתחלה זה למה להתיר לחולה משום שעושים כל צרכיו שמוגדר כחולה ולא רק אכילה ושתיה כל השאלה מתחילה האם אפשר להקל...

תודה על התשובה היות שאין משהו כתוב הרב עובדיה הסותר אל התשובה בחזוע חד מבחינתי זה נגד ההלכה של הרב מי שמקל בזה יש על מי לסמוך אבל זה לא...

אשמח לראות כי בחזוע מפורש להדיא לקטן

הוצאת את דברי הרב מהקשרם הרב הביא כמה צירופים כדי להתיר בקושי לתינוק שיש לו דין חולה הרב הדגיש בתשובה שזה לצורך קטן ואם כדבריך שזה אף...