תוכן לאחרונה על ידי aryeh

וגם זאת רק בגלל שאביטל אנגלברג (מובילת העתירה המקורית שלא נגשה לבחינות בגלל שמזמן העתירה המקורית חלף כמעט עשור) עתרה לבג''ץ, בשבתו כגננת, שהורה לרבנות להשיב עד השעה 15:00 למה הנשים לא מקבלות את המבחן. הרבנות הביאה את השאלונים בשעה 15:00 והשיבה לבג''ץ שהיא כבר הביאה את השאלונים לנשים.

אותה אשה, הרבנית שרה סגל שמה, כמו גם הנשים האחרות, קיבלו עדכון שהבחינה תיערך ברחוב כנפי נשרים במשרד לשירותי דת ולא בבנייני האומה. (אגב, היא עצמה בחרה לא להגיע לבחינה בטענה שאם הבחינה נערכת במקום אחר זה מהווה פגיעה בשוויון). תמסור לחבר שלך שנשים תמיד הסתובבו באיזורי הבחינה ואף בתוך הכיתות, כשהן...

הנשים נבחנות במשרד הדתות. לא בבנייני האומה. לא יודע מאיפה הבאת את הנתון הזה

אז למה לא לעגל את זה ל-20? ובכלל, למה נראה לך שמשרד מכובד יכתוב כללים שכוונתו רק ''בערך'' ו''אזורי''?

כותב המבחן כותב אותו מתי שהוא רוצה. לפי ההגיון שלך - איך מפקחים על כותב המבחן שלא הדליף את המבחן עוד "לפני" שהוא כתב אותו? בנוסף, גם להדלפה יום לפני המבחן יש משמעות לא פחות מהדלפה חודש לפני.

נראה לי שלא יעשו בעיות. בטח הם סתם כתבו גיל מינימום אבל זה לא באמת! ועכשיו ברצינות, למה נראה לך שקבעו גיל מינימום בכלל אם הם לא עושים בעיות לנבחנים מתחת הגיל??

בן 20 וכבר דיין?? בזמנו היה אפשר לבקש 'ועדת חריגים' או משהו כזה בשביל לחרוג מהגיל. היה גם נער שעתר לבג''ץ כדי שיאפשרו לו להיבחן (בג''ץ לא קיבל את עתירתו).

תוכל לפרט למה במועד הבא המבחן יחזור לממדים הטבעיים? אגב, לפי הידוע לי, המבחן נכתב בשביל מועד חשוון, עוד בשלב שהרבנות חשבה שהיא תוכל למנוע מנשים לגשת לבחינות, כך שכנראה אין קשר בין סגנון המבחן לבין סאגת בחינות הנשים.

אנחנו דווקא כן רוצים לדעת

המבחן באיסור והיתר היה ארוך מהרגיל. השאלות עצמם היו באורך כפול מאורכן הרגיל, כאשר סעיפים רבים כללו שאלות על הוכחות ספציפיות כמו למשל ''כתוב מה תוס' הקשו בעניין פלוני ומה הם תירצו. כתוב מהם שלושת הראיות של הרשב''א לשיטתו, ומה הרא''ה היה יכול לענות עליהן''. נבחנים התפרצו על הרב הבוחן באמצע המבחן...

אותם רבנים סבורים שההשתתפות באותן מבחנים היא מתן לגיטימציה לאותו גוף שמבצע את אותו איסור של בחינות נשים. ברור שאם כולם יפסיקו להיבחן מלבד 7 נשים - המחאה תהיה אפקטיבית ותגרור ביטול של מבחני הרבנות כך שהעוולה – לשיטתם – תיפסק.

כי בכל מקרה מסתובבות שם נשים בתפקידים שונים ומשונים

הרבנים מבני ברק וקרית ספר מלכתחילה לא הולכים להיבחן ברבנות בדיוק בגלל אותה הטענה. בעיניהם, כל השת''פ עם הציונים הוא הרס התורה והיהדות. לכן הסטייפלר הורה שאסור להיבחן ברבנות (הוראה שלא מוכרת מספיק כי נאמרה ליחידים). הרבנות החליטה להיות חלק מהמדינה ולכן עליה לקבל את חוקיה וכלליה. ואגב, יש בעיות...

בדיון בבג''ץ הרבנות יכלה להגיד שהיא מתנגדת (ואז אולי בג''ץ היה פוסק שהרבנות לא חייבת לאפשר לנשים לגשת לבחינות) אבל הרבנות השיבה לבג''ץ שאין מניעה שנשים ישתתפו בבחינות כנראה בגלל שהיא באמת האמינה כך... הרבנות רק אמרה שאי אפשר לתת להם היתר הוראה. הדיון בבג''ץ התקיים 5 שנים על מסלולי הבחינות לנשים...

זה חייב להיות באותו מועד כי אי אפשר לבחון את אותו המבחן בזמן אחר כדי שטופס המבחן לא יודלף לנבחנים במועד השני... לגבי המיקום, אתה חושב שיש עניין כלשהו לעשות זאת בכתובת אחרת? או אולי דווקא בעיר אחרת? מספיק לעשות זאת בכיתה נפרדת. ואגב, במבחנים של הרבנות הראשית היו נכנסות ויוצאות לאולמות הבחינה...