-
חדש מאיגוד האברכים והקהילות: חוברת בחומרת איסור הגיוס לצבא ובשבח לימוד התורה בישיבות הקדושות, ממרן רשכבה"ג רבינו עובדיה יוסף זיע"א ומנהיג הדור מרן רבינו יצחק יוסף שליט"א. לקריאה והפצה לחצו כאן
חידה: ארבעה אכלו אותו מאכל באותו שיעור וברכו אותה ברכה ראשונה אותה ברכה, ולגבי ברכה אחרונה לכל אחד יש דין אחר, מהו המאכל?
כולם אכלו פחות מכזית תפוח
אחד גם אכל תפוז להשלים השיעור - נפשות
אחד גם אכל זית מחו"ל - על הפירות
אחד גם אכל זית א"י - על פירותיה
אחד אכלו בסוף סעודה - ברכת המזון
אחד לא הוסיף כלום - לא יברך.
אחד גם אכל תפוז להשלים השיעור - נפשות
אחד גם אכל זית מחו"ל - על הפירות
אחד גם אכל זית א"י - על פירותיה
אחד אכלו בסוף סעודה - ברכת המזון
אחד לא הוסיף כלום - לא יברך.
ישר כח תשובה יפה, אבל בחידה כתוב שכולם אכלו "אותו מאכל באותו שיעור", וזה לא מסתדר כל כך עם התשובה של כת"ר.
אולי כולם אכלו קסטה
א' אכלה כרגיל, ובירך מזונות ומעין ג'.
ב' התחיל לאכול כרגיל בירך מזונות אך נמלך והחליט שהוא רוצה רק את הגלידה, והביסקוויטים רק לאחוז את הגלידה, אז ברכה ראשונה הוא לא צריך לברך שעכ"פ כבר בירך, אך יברך לבסוף נפשות.
ג' בירך מזונות ונמלך לקבוע על הקסטה סעודה וע"כ יברך ברכהמ"ז. (א"ל שהיה ילד קטן ושיעור קביעת סעודה שלו קטן משאר האנשים (ע"פ ביאו"ה כמדומני) כדי שיצא שכולם אכלו אותו שיעור).
ד' אכל את הקסטה באיסור ,למשל שהבשר עוד בין שיניו, ולא יברך ברכה אחרונה היות ויש אומרים שלא מברכים על איסור כלל וסב"ל.
א' אכלה כרגיל, ובירך מזונות ומעין ג'.
ב' התחיל לאכול כרגיל בירך מזונות אך נמלך והחליט שהוא רוצה רק את הגלידה, והביסקוויטים רק לאחוז את הגלידה, אז ברכה ראשונה הוא לא צריך לברך שעכ"פ כבר בירך, אך יברך לבסוף נפשות.
ג' בירך מזונות ונמלך לקבוע על הקסטה סעודה וע"כ יברך ברכהמ"ז. (א"ל שהיה ילד קטן ושיעור קביעת סעודה שלו קטן משאר האנשים (ע"פ ביאו"ה כמדומני) כדי שיצא שכולם אכלו אותו שיעור).
ד' אכל את הקסטה באיסור ,למשל שהבשר עוד בין שיניו, ולא יברך ברכה אחרונה היות ויש אומרים שלא מברכים על איסור כלל וסב"ל.
כולם אכלו לחם מטוגן בשיעור כזית.
אחד טיגן בגודל כזית ואח"כ חתך - יברך ברהמ"ז לבסוף [גם המוציא בהתחלה, אך כאן בחידה נאמר שהוא טעה ובירך מזונות]
אחד חתך לפחות מכזית ואח"כ טיגן - אין תוריתא דנהמא ויברך מזונות תחילה וסוף.
אחד אכל ביותר מכדי זמן אכילת פרס - לא יברך כלל ברכה אחרונה.
ואחד אכלו בתוך הסעודה - ונפטר בברהמ"ז של הסעודה.
ח"ו תשובה יפה. אבל אם נאמר שטעה בברכה נוכל לפתור את החידה במלא דרכים של טעויות...
נושאים דומים בפורום
