יו"ד סי' רצ"ו-רצ"ז?
אולי רצ"ז (רצ"ו-ב') סעיף ד' [או רצ"ו סעיף ס"ה], או אחד הסעיפים האחרים בסימנים אלו...
פותח הדיון
פותח הדיון
ירמיה
Member
סעיף זה מבוסס על סעיף יד וסעיף לא, כמבואר בגר"א שם, ואין זה חידוש חדש ממש שלא מופיע בב"י ושאר הראשונים!
פותח הדיון
פותח הדיון
ירמיה
Member
אתם מחפשים מדאי רחוק! זה סעיף אחד שכל מי שלומד בב"ח ותערובות נתקל בזה!
מחילה כבודו יעיין בדברו ואז יעתיק דברי הגר"א.
ר"ל שדברי הש"ע כאן הם ע"פ המבואר שם. אבל הדין שכתב השלחן ערוך באופן שכתב, לא נכתב בבית יוסף ולא בראשונים אלא הוא פרי היוצא מהנ"ל.
פותח הדיון
פותח הדיון
ירמיה
Member
בסדר גמור זה מה שכתבתי שסוף סוף זה מבוסס על סעיפים קודמים. כוונת החידה שלי שזה לא מבוסס על סעיף שקדם, אלא 'הברקה' של השו"ע, וגם לא מופיע בב"י, ולא מופיע בשום ראשון אחר, ואפילו הגר"א באותו סעיף לא הביא מקור לזה (אלא הביא שהקשו על זה!)
נערך לאחרונה:
צה ד
"יראה לי שאם נתנו אפר במים חמין שביורה קודם שהניחו הקדירות בתוכה אף על פי שהשומן דבוק בהן מותר דעל ידי האפר הוא נותן טעם לפגם"
"יראה לי שאם נתנו אפר במים חמין שביורה קודם שהניחו הקדירות בתוכה אף על פי שהשומן דבוק בהן מותר דעל ידי האפר הוא נותן טעם לפגם"
פִּתָרוֹן
סימן תכז בשו"ע חשן משפט, אין עליו כלל טור וב"י, והטור מסתיים בסימן תכו.
ממרן עד מרן
Active member
ל @לוי א. היקר
הכוונה היתה בשאלה שאין לזה מקור גם בראשונים אלא זה חידוש עצמי של הב"י
ואילו מה שציינת שו"ע סי' תכ"ז בחו"מ, כל הסי' הנ"ל הוא העתקה מלשון הרמב"ם הל' רוצח פי"א
[וזו כתוספת למה שכתב הרב @אבי רביבו]
הכוונה היתה בשאלה שאין לזה מקור גם בראשונים אלא זה חידוש עצמי של הב"י
ואילו מה שציינת שו"ע סי' תכ"ז בחו"מ, כל הסי' הנ"ל הוא העתקה מלשון הרמב"ם הל' רוצח פי"א
[וזו כתוספת למה שכתב הרב @אבי רביבו]
נערך לאחרונה:
נושאים דומים בפורום
