גדלותם של רבותינו מנהיגי הדור זי"ע ושליט"א סיפורים ופנינים

[זכירת יציאת מצרים]

זה לא בדיוק נכון משום שמי שעומד שאומרים קדיש זה רק שכולם יושבים והוא לבדו עומד אז היה אסור
אבל שיש כמה שעומדים גם כמה שאמרו קדיש שהם עומדים וגם עשרות האנשים שעמדו שם מחוסר מקום אז זה לא נקרא עומד בין היושבים
והיתכן גם שלכך הרב עמד שהיו חלק עומדים וחלק יושבים

כיון שניכר שעמד מפני הקדיש זה אסור מדין לא תתגודדו

בברכת התורה

 

[מתלמידי מרן הראש"ל]

מפני הקדיש זה אסור מדין לא תתגודדו

אחר החילה רבה של כבוד תורתו זה אינו כי כל דבר שאדם עושה משום שכך מנהג אבותיו אין בזה איסור לא תתגודדו כמבואר בכמה מקומות ביחוה דעת הן לגבי אמירת תחנון במקומות שאחרים לא אומרים שיש יום פטירת אדמו''ר וכן להיפך במקום שאומרים תחנון אחרי חג השבעות עד יב בו שהמנהג שלנו שלא לומר הן לגבי תספורת בימי בין המצרים בבחור שלומד בישיבה אשכנזית ועוד ועוד אין לומר בזה לא תתגודדו

 

[תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"]

מדהים, אתמול בסוף השיעור לאחר השיחה של הגה"צ ר' אלימלך בידרמן שליט"א, שהתחילו לומר הקדיש ר' אלימלך עמד כמנהג בני אשכנז, ומרן שליט"א ג"כ עמד משום כבודו, גדולה ענוה.

לא ר' מיילך עמד ואחריו הגר"ד אברהם ולאחריהם נענד גם כן מרן שליט"א

 

[תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"]

אחר החילה רבה של כבוד תורתו זה אינו כי כל דבר שאדם עושה משום שכך מנהג אבותיו אין בזה איסור לא תתגודדו כמבור בכמה מקומות ביחוה דעת הן לגבי אמירת תחנון במקומות שאחרים לא אומרים שיש יום פטירת אדמו''ר וכן להיפך במקום שאומרים תחנון אחרי חג השבעות עד יב בו שהנהג שלנו שלא לומר הן לגבי תספורת בימי בין המצרים בבחור שלומד בישיבה אשכנזית ועוד ועוד אין לומר בזה לא תתגודדו

הרב מאזוז אמר שאין בזה בעייה

 

[מתלמידי מרן הראש"ל]

הרב מאזוז אמר שאין בזה בעייה

מה אין בעיה לא זכיתי להבין מחילה

 

[תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"]

מה אין בעיה לא זכיתי להבין מחילה

הוא אמר שאין בזה בעייה של לא תתגודדו לבן ישיבה אשכנזי בישיבה ספרדית

 

[מתלמידי מרן הראש"ל]

אז כבודו צ''ל שגם הרב מזוז זצוק''ל כותב שאין בעיה לפמ''ש זה נראה שהגר''מ מזוז חולק

 

[איש חיל]

לא ר' מיילך עמד ואחריו הגר"ד אברהם ולאחריהם נענד גם כן מרן שליט"א

תתבונן ותראה שמרן רבינו שליט"א מתחיל להזיז את השלחן והגר"ד אברהם עמד מחמת כן.