הכנת טחינה בשבת ואכילה במקום שיש רק בישול רמ"א

[oriaz12]

האם מישהו יודע מה דעת הראשון לציון הרב יצחק יוסף (או מה דעת מרן זיע''א) אודות הכנת טחינה מטחינה גולמית בשבת?

הלשון בילקו''י לא ברורה כ''כ לבורותי.
ברוכים תהיו!

 

[בדרכו נלך]

אתה צודק שם זה לא ברור.
עיין בילקוט יוסף יום טוב (עמוד שיב) שם הרב כתב להתיר, אמנם זה גם לא כל כך ברור.
לפי הטעם שהרב כתב שם למרות שבתחילה כאשר נותן מעט מים היא נעשית עבה, מ"מ מאחר ואין הלישה מתקיימת שהרי מוסיפים לה עוד מים וחוזרת להתרכך כבתחילה הרי זה מותר - לכאורה זה בדיוק מה שהרב הסתפק בתחילה בילקוט יוסף שבת, כנראה שאחרי העיון שנית הרב חזר בו והכריע למעשה להקל בתנאי שיעשה לאלתר!

 

[oriaz12]

מצורף.

 

[אברך מבני ברק]

מצורף.

??????????????????

 

[oriaz12]

??????????????????

מחילה צורף עכשיו

 

[אושרי רביב]

??????????????????

 

[abc123]

??????????????????

יש קובץ. מה כל הסימני שאלה שלכם?

 

[אושרי רביב]

יש קובץ. מה כל הסימני שאלה שלכם?

עכשיו ראינו שעלה. מקודם לא היה.
יישר כוחך גיבור החיל!!!

 

[עבד להשי"ת]

קראתי את תשובת מרן שלי"א, וגם ממנה לא ברור כ"כ מה דעת הרב לכתחילה, האם מותר להכין טחינה בשבת מטחינה גולמית וא"כ באיזה תנאים ובאיזה אופן מותר? הרב כותב שם להקל בדבר, משמע שזה לא כ"כ לכתחילה אלא שאפשר להקל,
אשמח לדעת האם מישהו הבין אחרת, או שיוכל להרחיב בהסברת דברי מרן שליט"א

 

[עבד להשי"ת]

לכל מאן דבעי,
בקובץ המצ"ב בעמ' ל' ישנה תשובה הלכתית ארוכה ומפורטת על כל עניין 'הכנת טחינה בשבת', ומבואת שם (עמ' ל"ג) בהרחבה גם דעתו של מרן הראשל"צ רבינו יצחק יוסף שליט"א ועוד פוסקים על נידון זה.

בברכת יגדיל תורה ויאדיר

 

[ינון חורי]

תשובה שכתבתי לעלון אחד בקוצר אמיץ (עקב ההגבלה של העלון) עם תשובה של הראשל"צ (בסיכום)

 

[עבד להשי"ת]

תשובה שכתבתי לעלון אחד בקוצר אמיץ (עקב ההגבלה של העלון) עם תשובה של הראשל"צ (בסיכום)

יישר כח
יגדיל תורה ויאדיר