השלחן ערוך כותב להדיא שצריך לכוין שאם תפילין אלו הם האמיתיות, הרי אלו התפילין, והשאר כרצועות בעלמא.
אמנם יתכן שהשו''ע דיבר דוקא כשמניחם ביחד, אבל אם מניח זה אחר זה, יתכן לשא שייך בכלל בל תוסיף, כי אם ר''ת זה לא אמיתי אז זה רצועות בעלמא.
לפי הזוהר, שניהם אמת, אז אין מקום לשאלה בכלל.