מקורות אם יש?
כוונתך שמישהו אכל חצי כזית לחם וחצי כזית עוגיה?
למה רצונך לצרף? לברך "על המחיה"?
מה הצד שיברך ברכת המזון?
הרי סו"ס לא אכל כזית לחם, ואם יש ספק אם נתחייב לברך ברכת המזון הדין הוא שלא מברך.
(בכוונה כתבתי לשאול אם כוונתך שמצטרף ל"על המחיה" שלזה יש סברא וצד בפוסקים, אבל לא לברהמ"ז).
זיל בתר טעמא
Active member
אמת שיש כמה מפוסקי ספרד שסוברים שמצטרף לעל המחיה: בא"ח (מסעי אות ח'), כה"ח (סימן רי' אות ד') וברכת ה' (ח"ב עמ' קד').
אך דעת מרן זיע"א ביבי"א (ח"ב סימן יב' אות כ') שחצי כזית פת לא מצטרף לחצי כזית של פהבכ"ס, והטעם כיון שהרבה פוסקים סוברים שמעין שלש לא פוטר ברכת המזון ולכן לשיטתם אם בירך מעין שלש באופן זה, ברכתו לבטלה. וכ"כ בהלכ"ב (ח"י עמ' תעה וגם בעמ' תקיא').
ונראה ברור שלברכת המזון לא יצטרף ואפילו לסוברים שמצטרף לעל המחיה.
אך דעת מרן זיע"א ביבי"א (ח"ב סימן יב' אות כ') שחצי כזית פת לא מצטרף לחצי כזית של פהבכ"ס, והטעם כיון שהרבה פוסקים סוברים שמעין שלש לא פוטר ברכת המזון ולכן לשיטתם אם בירך מעין שלש באופן זה, ברכתו לבטלה. וכ"כ בהלכ"ב (ח"י עמ' תעה וגם בעמ' תקיא').
ונראה ברור שלברכת המזון לא יצטרף ואפילו לסוברים שמצטרף לעל המחיה.
נערך לאחרונה:
נושאים דומים בפורום
